廣澤尊王誕辰有兩說，一個誕辰為農曆2月22日，另一個是8月22日。廣澤尊王以超渡亡魂與祛除惡靈為己任，也是小朋友的守護神，所以不少家庭都會帶自己小朋友去拜拜廣澤尊王，請祂幫助教育小朋友善良不調皮。而在拜廣澤尊王亦有一些禁忌，如不能用羊肉作供品；不要拜釋迦；不要直接用手指廣澤尊王。 廣澤尊王的誕辰關於廣澤尊王的誕辰有兩種說法：一為2月22日誕辰，8月22日為得道日；亦有人認為8月22日為廣澤尊王的誕辰。  廣澤尊王的參拜方法而進廣澤尊王廟中拜拜的時候，請參考以下步驟參拜，以免冒犯神明，亦表示尊敬： 1.放好供品，面朝外參拜天公，向天祝禱再插香。 拜廣澤尊王的禁忌誠心敬拜廣澤尊王是好事，不過犯禁忌就不是好事了。拜廣澤尊王是不能帶羊肉類的供品，由於廣澤尊王得道前是牧羊童，所以不吃羊，切記不要帶羊肉拜廣澤尊王，以防冒犯神尊；而拜拜供品中也不能用釋迦作供品，因為釋迦的形狀與釋迦牟尼佛的頭相像，所以不能用來敬拜神明；最後就是不要直接用手指指向廣澤尊王，因為這對於神明而言十分的不敬且失禮，故不要隨意用手指直接指向神明。 祝壽的祝壽...款待的款待... 砯砯硼硼好不熱鬧....... 眼看時間就要過去了.... 為了不讓自己後悔.... 等等再補圖片說.......... 千呼萬喚終於拍好了........ 廣澤尊王是由台灣早期的先民自福建泉州攜帶而來的神明，泉州人視為他們的保護神，因此又稱「保安尊王」，也稱「郭王公」或「聖王公」。 廣澤尊王與一般民間崇奉的神祇有很大的不同，因為他生前沒有像媽祖那樣救苦救難的善舉，也無像關公那般忠孝節義的事蹟，更沒有像孚佑帝君的苦心修行。他只是一位年僅十餘歲的小孩童，因為曾經善待主人所聘請的一位地理師，因而得到地理師的指引而得道成仙。 廣澤尊王姓郭名洪福（一說為郭忠福或郭乾），清朝泉州南安縣人。幼年喪父，因家境困窮，受雇於地方富豪的家為牧童。雇主是個為富不仁，生性吝嗇的人，為了改葬祖墳，請了一位獨眼的地理師來家裡選風水，為祖宗找個龍穴造墳。由於生性吝嗇因此對待地理師也很刻薄，甚至還將掉到糞坑而死的羊請地理師吃。地理師知道後非常生氣，故意不將好風水告訴他。反而是陳家的牧童待他很好，於是便決定將這風水吉地給忠厚善良的郭洪福。地理師於是問郭洪福：「你想當皇帝還是當神仙？當黃帝可享一世福，而神仙會世代受人參拜。」郭洪福說：「我想當神仙。」地理師於是要求郭洪福將他父親的骨灰帶來給他，然後將骨灰遷葬在吉地上，並且指引他到飛鳳山打坐修行，不久郭洪福就得道成仙。同鄉居民知道郭洪福成仙後，便在當地蓋了一間小祠祭拜他，後來因經常顯靈紓解民困，尤其對保國衛民，大有貢獻，感恩的居民就奉他為「保安尊王」，並將小祠改成大廟。泉州的鳳山廣泉寺就是廣澤尊王的主廟，在海外華橋中有很大的影響力，在許多的僑居地也有仿建的廟宇。 廣澤尊王的神像與其它神像不同之處在於他的右腳盤著腿，據說這是他在山上虔修時，他的母親打聽到他的下落，趕來找他時，正當他昇化之際，只拉下他的左腳，右腳仍盤著腿，昇化成仙。 泉州人渡海來台時，將廣澤尊王置於小匣內，隨身攜帶奉為守護神，他們相信廣澤尊王專門保護出外人，所以至今台灣泉屬移民，家家戶戶必供奉尊王之像於匣內上香致敬。台灣各地所建的廣澤尊王廟，都是泉州人遷移來台時，分靈或分香奉祀的。 每年農曆二月二十三日或八月二十二日都是廣澤尊王的祭日，祠廟在此日要獻演戲曲，和上供牲醴，並舉行盛大的神輿遶境儀式，尤其是泉州郭姓移民，更是隆重的祭拜。 十三太保 十三太保,在台灣的說法是保安廣澤尊王與妙應仙妃的十三個兒子,或是尊王的部將,而在大陸的說法則是保安廣澤尊王的分靈,如第一個分靈出去的,稱為大太保,以此類推至十三保。 據西羅殿的信徒抄自大陸的說法 大太保尊稱：玉敕代天巡狩元帥府二代欽差，其職為帶父工作，監督之職行，鎮守在詩山龍山宮。 二太保尊稱：金闕順天尊王，其職為管上界及下界之事，又守聖王之祖墳，鎮守在清溪威鎮廟。 三太保尊稱：五當東方武士，其職為武將，神力強盛，專司驅邪，犯陰之事，鎮守在巨門鰲峰宮。 四太保尊稱：南北巡總指揮，其職為負責連絡，大事皆由其連絡、處理，鎮守在溪頭溪頭宮。 五太保尊稱：代天行醫，其職為精於醫術，常常行醫，鎮守在殿阪景福社。 六太保尊稱：雙忠尊王，其職為主持公道，處理民眾之控訴，鎮守在大延壽山宮。 七太保尊稱：東天王，其職與六太保大致雷同，鎮守在宮下澳頭宮。 八太保尊稱：武燕王，其職為監督，在十三太保之間察巡，負責督導諸太保，鎮守在溪東溪東宮。 九太保尊稱：五常軍元帥，其職不明，鎮守在山兜銘境宮。 十太保尊稱：察巡天下，其職為負責察巡天下，鎮守在坑柄坑柄宮。 十一太保尊稱：金封秀士，其職為文士，專辦文字之事，鎮守在羅埔駐龍宮。 十二太保尊稱：童月王，其職為天下巡狩，到處雲遊察巡，鎮守在古宅行祠宮。 十三太保尊稱：代天總代巡，其職為可以上天庭，到地獄，亦可管人間，配有尚方寶劍，可以先斬後奏，鎮守在仙境永安宮。 十三太保分別各守一宮,皆離祖廟詩山鳳山寺不遠,而且各宮皆在離詩山不遠之十三個村落中,每一村落一宮,以鳳山寺為中心,形成衣各信仰圈. 以上敘述皆出自於「說聖王‧道信仰‧透視台灣廣澤尊王」一書。
幼年時，極神異豪邁，與眾不同。不幸父親早喪，家貧如洗，不得已，在陳員外家做一牧童，專事放羊工作。有一次，陳員外聘 一地理師為祖先選擇墓地，因陳員外為人刻薄寡恩，性格鄙陋慳吝，對地理師待遇也很刻薄，地理師所擇之吉祥穴地，是在羊柵 中，秘而不言。而牧羊童忠福對地理師，卻很有禮貌，朝夕敬奉茶水。有一次，陳員外聘一地理師為祖先選擇墓地，因陳員外為 人刻薄寡恩，性格鄙陋慳吝，對地理師待遇也很刻薄，地理師所擇之吉祥穴地，是在羊柵中，秘而不言。有一天陳員外親送一碗 羊肉給地理師，地理師吃後覺得味道特別，一問忠福，始知溺斃在廁所中的死羊，非常憤恨，乃決心成全牧童。問牧童父葬有吉 穴否？牧童說：「我家貧無法請地理師，一切草草了事。」地理師說：「我願代擇一吉地葬你父遺骸，可使你享受萬代香煙。」 即囑咐牧童於某月某日，將父遺骨燒灰研末持來給我，我有辦法達成你的願望。牧童果然照辦，地理師等時刻一到，即用木桶盛 水混合骨粉，然後潑散在羊柵中。牧童驚問其故，地理師告訴他：「此為吉地龍蜂穴，必出一代天子或萬世香火，這裡將要出現 黑龍蜂，刺人必死，你可速疾遠遁，今後若遇有頭戴銅笠，牛騎人，魚上樹，就是你為神之時。你即擇地趺坐而待之。」不久， 果如地理師所言，黑龍蜂群出，陳員外一家全被刺死。牧童出走，途遇大雨，附近適有出殯者，一僧人用銅鈸為笠戴在頭上遮 雨，又一牧人卻伏在牛腹下避雨，更見漁夫釣得一魚，釣竿卻鉤在樹枝上。牧童見一切都如地理師所言，遂選一場所，趺坐神 化，時年僅十六歲。翌日其母聞訊，尋來認屍，並將屍體抱回家去。不注意，使祂左腳下垂，所以今天所見的尊王像，左腳下垂 ，就是本於這一傳說。牧童自歸神後，時常顯化救世，祈願者必有靈驗，後來鄉人就集資建廟宇祀奉，號為聖王廟，鳳山寺。 以上轉載西羅殿 之前跟哥哥討論說要來拜一個屬於自己的神明 這樣子才會用心發自內心的去拜 至於說為什麼要拜廣澤尊王 我也說不出所以然 就覺得看到聖王公整個很投緣 於是跟我哥商議好 就拜廣澤 剛好有看到一尊聖王公他的體態樣貌都很讚 表情活靈活現 於是我們兩個就決定是他了 付了訂金 雕了! 一開始會想要做神像是因為看到銀帽非常的漂亮 要是家裡有神明戴一定很正 又加上喜歡聖王公 所以就決定拼了 哈哈哈...
(體態樣貌眼神都很漂亮) 之後還要再修改一些 然後安金 入香火 開光安座 一切就搞定了 希望聖王公作好以後可以保佑我們一家人平平安安 完 文章 參考資訊 廣澤尊... 廣澤尊王2020年5月4日 — 請問拜廣澤尊王是不是不能吃牛羊？ 感謝！ E · 原PO - apeethan · B5・2020 ... ,由於生性吝嗇因此對待地理師也很刻薄，甚至還將掉到糞坑而死的羊請地理師吃。地理師知道後非常生氣，故意不將好風水告訴他。反而是陳家的牧童待他很好，於是 ... ,2006年6月2日 — 我家是拜廣澤尊王的, 以前家中是從事貨櫃運輸. (現在已經倒了><@) 我記得尊王也是商業之神的一種(以前看過學校圖書館的書), 是嗎? 我現在在 ... ,2013年1月13日 — 現在只有吃到牛肉時會吐而已.所以你什麼都不必做.也無需吃素.照你平常的生活即可! ,2020年5月4日 — 廣澤尊王姓郭名忠福，字洪福，泉州府南安縣人。 ... 至於說為什麼要拜廣澤尊王我也說不出所以然 ... 又加上喜歡聖王公所以就決定拼了哈哈哈. ,2019年11月19日 — 廣澤尊王信仰在台灣遍地開花，信眾稱其... 東方神明神明書小袋鼠親子童話屋台灣童話folklore中文宜蘭滷味ptt台灣奇案第四季宜蘭市火車站蔥油餅五結友香菜單林投姐故事研究宜蘭飯糰食尚玩家道教神明故事虎姑婆故事英文宜蘭脆皮蛋餅高雄半屏山賣湯圓老人中國神話故事選讀神明的故事守娘ptt 拆牙套會痛嗎dcard打哈欠 中風隱適美拆豆豆 #1
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請問各位大大~~是否知道神明喜歡的東西!! 冠心病合併慢性病 治療不能二選一一名三十多歲男子，因心臟疼痛到心臟科就診，候診時醫師正巧經過，看他臉色蒼白、額頭冒冷汗，立即替他進行診斷，發現男子急性心肌梗塞發作，還好即時進行心臟手術挽回一條命。 台中王姓男子，患慢性腎... |
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