保守你的心勝過保守一切意思

問題

保守你心 是什麼意思？

回答

箴言 4:23-26 教導信徒，" 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出 。你要除掉邪僻的口 ， 棄絕乖謬的嘴。你的眼目要向前正看 ， 你的眼睛當向前直觀。要修平你腳下的路 ， 堅定你一切的道。 " 當所羅門 談到保守你心 時，他真正的意思是指一個人的內在核心，即思想、情感、慾望、意志和選擇，使那個人 成為他 / 她是誰 。 聖經告訴我們，我們的思想常常決定我們成為誰 ( 箴言 23:7;27:19) 。 一個人的思想反映了他的真實身份，而不僅僅是他的言行。 這就是為什麼 神要審視一個人的內心，而不僅僅是他的外表 以及他看起來是什麼樣子 ( 撒母耳記 16:7) 。

就像許多疾病會影響身體 的 心臟一樣，有許多 屬靈心臟 的疾病會損害信徒 的 成長和發展。 動脈粥樣硬化是由於在動脈壁積存的膽固醇斑塊和瘢痕形成的動脈硬化。 當我們面對 神 的真理， 卻 拒絕承認或接受它 時，屬靈心臟 的 剛硬就 會發生。

儘管當 法老拒絕將以色列人從他們的束縛中釋放出來 時 ，埃及遭受了一次又一次的災難，他卻 剛硬 了自己的心，違背了全能的 神 想要將他的子民從埃及拯救出來的真理 ( 出埃及記 7 : 22; 8: 32; 9: 34) 。 在詩篇 95:7-8 中，大衛王懇求他的子民不要像在曠野一樣 剛硬他們的心而悖逆神 。 有許多事情可以使人的心 剛 硬，導致一個人拒絕 神 ，就像膽固醇阻礙了血液流動一樣， 它 們 阻礙 信徒 自由地獲得因著順服而來自神的平安和祝福。 因此， 保守內心 的第一步是， 預防悖逆的靈並培養順服神話語的靈 。

心 臟 雜音是由於心臟瓣膜問題引起的異常流動模式。 心臟瓣膜作為門，防止血液回流到心臟。 當信徒們開始抱怨、 誹謗 、爭論和 爭競 時，就會產生 屬靈心臟的雜音 。信徒們被教導 過 很多次， 要 避免 發怨言 、 議論 和抱怨 ( 約翰福音 6:43; 腓立比書 2:14) 。 通過參與這些活動，信徒將他們的注意力從神的計劃、目的和過去的祝福轉移到世界的事物上。 神把這看作是缺乏信心，沒有信心 的話 ，就不可能討神的喜悅 ( 希伯來書 11:6) 。 相反，基督徒被教導要在所有的事情上 努力知足 ，信靠神 會在他定好的時間供應我們所需要的一切 ( 希伯來書 13:5) 。 預防抱怨的靈並培養感恩和信靠的靈是保守內心的第二步。

充血性心力衰竭是心臟無法成功地通過身體泵血，因為它的內壁有 弱點 。 充血性心力衰竭可 能 導致高血壓、心肌梗塞和心臟異常腫大。 屬靈 的 等價物是憤怒 、 屈服於誘惑 以及 驕傲。 憤怒在身體和 屬靈 上都像毒藥一樣，讓信徒更容易受到誘惑，用我們的行動和話語傷害他人。 以弗所書 4:31-32 教導說 ："一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。 並 要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕、正如神在基督裡饒恕了你們一樣。"

每一個基督徒都被一場持續的，與惡魔力量的激烈爭戰所困。 我們中的許多人都是如此專注於外部的 屬靈 爭戰 ，以至於我們忘記了我們的大部分 爭戰不是與 外部力量的爭戰 ，而是 與 我們自己的 思想 。 雅各書 1:14-16 告訴我們，"但各人被試探 ， 乃是被自己的私慾牽引 、 誘惑的 。 私慾既懷了胎 ， 就生出罪來 ； 罪既長成 ， 就生出死來。我親愛的弟兄們 ， 不要看錯了。"罪惡總是 開始於思想 。 一個罪人 肯定首 先構思並 細想 罪惡的行為，然後才真正實施。 因此，第一道防線必須是拒絕 思想錯誤的行 為 。 使徒保羅告訴我們要 控制所有的思想 ，使它符合神的旨意 ( 哥林多 後 書 10:3-5) 。

箴言 16:18 告訴我們驕傲會導致毀滅。 箴言 16:5 說 ： "凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡。 " 驕傲是 撒但 的第一個大罪，當他 認為 自己可以像 神 一樣，鼓動三分之一的天使 試圖 在天堂 叛亂 ( 以西結 書 28 :1 7) 。 因為這個緣故，撒但 被逐出天堂 。 通過吸引她的自我 意識， 撒但 也在伊甸園裡引誘夏娃。 他說 ： "因為神知道 ， 你們吃的日子眼睛就明亮了 ， 你們便如神能知道善惡" ( 創世記 3:5) 。 夏娃想要像 神 一樣 智慧 ，所以她屈服於 撒但 的建議，吃了樹上的果子。 因此，驕傲也是人 類 的墮落。 撒但 不希望人 順服 神，而是 變成 他自己的 神—— 為他自己決定現實、意義和道德。 這種 撒但 哲學是巫術、世俗人道主義和新時代神秘主義的基本哲學。

避免憤怒、驕傲和誘惑也是 保守內心 的關鍵因素。 使徒保羅教導我們，"弟兄們 ， 我還有未盡的話 ： 凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的 ， 若有什麼德行 ， 若有什麼稱讚 ， 這些事你們都要思念" ( 腓立比書 4:8) 。 思想這些事情 將有助於在我們的心中建立 保護的圍牆 。

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问题

保守你心是什么意思？

回答

箴言4:23-26教导信徒，"你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道。"当所罗门谈到保守你心时，他真正的意思是指一个人的内在核心，即思想、情感、欲望、意志和选择，使那个人成为他/她是谁。圣经告诉我们，我们的思想常常决定我们成为谁(箴言23:7;27:19)。一个人的思想反映了他的真实身份，而不仅仅是他的言行。这就是为什么神要审视一个人的内心，而不仅仅是他的外表以及他看起来是什么样子(撒母耳记16:7)。

就像许多疾病会影响身体的心脏一样，有许多属灵心脏的疾病会损害信徒的成长和发展。动脉粥样硬化是由于在动脉壁积存的胆固醇斑块和瘢痕形成的动脉硬化。当我们面对神的真理，却拒绝承认或接受它时，属灵心脏的刚硬就会发生。

尽管当法老拒绝将以色列人从他们的束缚中释放出来时，埃及遭受了一次又一次的灾难，他却刚硬了自己的心，违背了全能的神想要将他的子民从埃及拯救出来的真理(出埃及记7:22;8:32;9:34)。在诗篇95:7-8中，大卫王恳求他的子民不要像在旷野一样刚硬他们的心而悖逆神。有许多事情可以使人的心刚硬，导致一个人拒绝神，就像胆固醇阻碍了血液流动一样，它们阻碍信徒自由地获得因着顺服而来自神的平安和祝福。因此，保守内心的第一步是，预防悖逆的灵并培养顺服神话语的灵。

心脏杂音是由于心脏瓣膜问题引起的异常流动模式。心脏瓣膜作为门，防止血液回流到心脏。当信徒们开始抱怨、诽谤、争论和争竞时，就会产生属灵心脏的杂音。信徒们被教导过很多次，要避免发怨言、议论和抱怨(约翰福音6:43;腓立比书2:14)。通过参与这些活动，信徒将他们的注意力从神的计划、目的和过去的祝福转移到世界的事物上。神把这看作是缺乏信心，没有信心的话，就不可能讨神的喜悦(希伯来书11:6)。相反，基督徒被教导要在所有的事情上努力知足，信靠神会在他定好的时间供应我们所需要的一切(希伯来书13:5)。预防抱怨的灵并培养感恩和信靠的灵是保守内心的第二步。

充血性心力衰竭是心脏无法成功地通过身体泵血，因为它的内壁有弱点。充血性心力衰竭可能导致高血压、心肌梗塞和心脏异常肿大。属灵的等价物是愤怒、屈服于诱惑以及骄傲。愤怒在身体和属灵上都像毒药一样，让信徒更容易受到诱惑，用我们的行动和话语伤害他人。以弗所书4:31-32教导说："一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕、正如神在基督里饶恕了你们一样。"

每一个基督徒都被一场持续的，与恶魔力量的激烈争战所困。我们中的许多人都是如此专注于外部的属灵争战，以至于我们忘记了我们的大部分争战不是与外部力量的争战，而是与我们自己的思想。雅各书1:14-16告诉我们，"但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。我亲爱的弟兄们，不要看错了。"罪恶总是开始于思想。一个罪人肯定首先构思并细想罪恶的行为，然后才真正实施。因此，第一道防线必须是拒绝思想错误的行为。使徒保罗告诉我们要控制所有的思想，使它符合神的旨意(哥林多后书10:3-5)。

箴言16:18告诉我们骄傲会导致毁灭。箴言16:5说："凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶。"骄傲是撒但的第一个大罪，当他认为自己可以像神一样，鼓动三分之一的天使试图在天堂叛乱(以西结书28:17)。因为这个缘故，撒但被逐出天堂。通过吸引她的自我意识，撒但也在伊甸园里引诱夏娃。他说："因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶"(创世记3:5)。夏娃想要像神一样智慧，所以她屈服于撒但的建议，吃了树上的果子。因此，骄傲也是人类的堕落。撒但不希望人顺服神，而是变成他自己的神——为他自己决定现实、意义和道德。这种撒但哲学是巫术、世俗人道主义和新时代神秘主义的基本哲学。

避免愤怒、骄傲和诱惑也是保守内心的关键因素。使徒保罗教导我们，"弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念"(腓立比书4:8)。思想这些事情将有助于在我们的心中建立保护的围墙。

English

保守你心胜过保守一切

文/任运生

生命季刊微信专稿

本文为作者“箴言”系列解经文章之四，请阅读：

1 什么是真正的智慧？

2 如何寻得智慧？

3 你要专心仰赖耶和华

“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。” (箴4:23)

心脏是人体的重要器官，其主要功能是储存和输送血液。心功能正常与否，是衡量个体生命指征的重要参数之一。战士身穿盔甲，手拿盾牌，都主要是用来保护心脏的，圣经中也提到“用公义当作护心镜遮胸，”（弗6：14）可见心脏的重要性。

在所有致死的病因中，心血管疾病仍是头号杀手。从这个意义上说，“你要保守你心，胜过保守一切，”也同样适用。所以，许多人吃鱼油，OMEGA-3，复合维生素，喝无脂牛奶，吃水果蔬菜等，都是期望对自己的心脏加以保护。

但所有读圣经的人都明白，所罗门在这里所说的“你要保守你心”，绝对不是生理学或医学意义上的心脏。那么这个‘心’到底指什么呢？

几乎所有读者都知道这个“心”是什么，但无论谁又没有办法把它说清楚。

我们不妨试着谈谈这个“心”到底指什么：

意念（Mind），

思想（Thought），

意志（Will），

感觉（Feeling），

情感（Emotion），

心智（Intellect），

心理（Mental），

想法（Idea），

渴望（Desire），

激情（Passion），

灵魂（Spirit），

内在人（Inner Being）等等。

一句话，“心”乃你之所以是你的那个总和。

一．    为什么要保守你心？

正如心脏在身体中的重要位置，这里的“心”是你生命的全部。所以，“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴4:23）

NIV：“Above all else, guard your heart, for it is the wellspring of life.”“Wellspring of life”生命的泉源。

KJV：“Keep your heart with all diligence; for out of it are the issues of life.” “issues of life”生命的根本。

“心想事成”是一句祝愿的话，但它也道出一个事实：心必须先要想到，才有可能成功。这和圣经所说“一生的果效，是由心发出”在某种程度上说有点类似。

一位牧师说，“我最怕心想事成。”意思是如果你真有这样的魔力，可以心想事成，你大概今天就不是现在的你了。你可能是：亿万富翁，美国总统，影星歌星，体育明星，诺奖得主；但也可能是杀人凶犯，贪官污吏，赌徒恶棍，黑帮老大，甚至可能已经不在人世了。

我们的心如何, 很多时候, 连我们自己也不知道。

回想一下，你的心在暗处曾经想到过的、或者现在还会想、也许正在想的，是什么？有多少是美好光明的事情呢？

“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17:9）

你如何知道人心比万物都诡诈？只要你放眼看一看这个世界，充满着谋杀，凶杀，仇杀，屠杀，强奸，淫乱，卖淫，嫖娼，乱伦，贪污，盗窃，恐怖，欺压，暴力，瘟疫，饥荒等等，你就知道这是真的，因为这种种罪恶都是从人心里发出来的。

你说，我身边接触的人，看起来都挺好的，怎么会有这种种的事呢？

因为你接触的人有限，又对人内心的了解有限。仅举一个例子：无论美国或中国，离婚率都居高不下，但你表面看见的人都一个个冠冕堂皇的，为什么会有这么高的离婚率呢？是什么原因造成的？罪恶！

你说教会的弟兄姐妹怎样？看起来都真的挺好的。但愿大家都是挺好的，最起码做了不好的事会良心不安，这正是我们向神感恩的地方，因为若不是神救了我们，我们可能比别人更坏。

有一位牧师一天和太太聊天，问：“要不信神, 我们现在在哪儿? ”他的意思是我们会做什么工作、在哪里居住等问题，没想到他的太太回答：“要不信神，我们早离（婚）了。”

所以，你知道你的心吗？你能把握你的心吗？你生命的质量取决于你心的状态。

＂因为他心怎样思量，他为人就是怎样。＂（箴23:7）

你心里所想的，你的眼目就去寻找你要看你想看的，你的嘴巴就说出你心里所存的，你的耳朵就要去听你心所想听的，你的脚就奔跑行出你心想要行的。

“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”（路6:45）

“从人里面出来的，那才能污秽人。因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、毁谤、骄傲、狂妄。”（可7:20-22）

“祸哉，那些在床上图谋罪孽造作奸恶的，天一发亮，因手有能力，就行出来了。”(弥2:1)

“无赖的恶徒，行动就用乖僻的口。用眼传神，用脚示意，用指点划，心中乖僻，常设恶谋，布散分争。” (箴6:12-14)

人都认为自己心里所存的，别人是看不见的，但你要清楚，有一位是知道的，祂是看得见的。因为“耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。” (撒上16:7)

二．    如何保守你心？

你的心可以操纵你的肢体，你的眼睛、耳朵、舌头、口唇、脚步；反过来，这一切也可以影响你的心，所以要如何保守你的心？

神总的原则：＂不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。＂ （罗12:2）

1. 保守你的口唇:

“你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。” (箴4:24)

“唯独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”(雅3:8)

“淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。”（弗5:4）

“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，借着祂感谢父神。”（西3:16-17）

“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”（彼前3:15）

“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”（西4:6）

2.保守你的眼目

“你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。” (箴4:25)

人日常面临的试探三分之一来自眼睛，你怎么知道呢？

约翰告诉我们：“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”(约一2:16)

再加上肉体的情欲，今生的骄傲，眼睛仍然有份，那么眼睛占所有试探来源的至少二分之一。

“邪僻的事，我都不摆在我眼前；” (诗101:3)

“我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？”(伯31:1)

让我们也与眼睛立约，不看充满试探的网站，不看粗俗嬉笑的电视，不看不洁无益的书籍。

人的眼光 (异象)是那样重要，它决定一个人一生的命运。

“你眼睛就是身上的灯，你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。”（路11:34）

亚伯拉罕与罗得眼光的差异决定他们及其后代不同的命运，就是一个真切的例子。(创13:10-17)

所以要“仰望为我们信心创始成终的耶稣(fix our eyes on Jesus)” (来12:2)。

3.  保守你的脚步

“要修平你脚下的路，坚定你一切的道，不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。”(箴4:26-27)

“你要谨慎你的脚步, 你就站立得稳妥。” (4:26另译)

英文,Ponder the path of your feet.

要谨慎，要三思而行，不要急于奔跑，以免走错了路。

＂你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。＂ （提后2:22）

＂无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。＂ （西3:23）

＂因为人所行的道，都在耶和华眼前＂。 （箴5:21）

4.    保守你的耳朵

“我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。” (箴4:20)

“不从恶人的计谋，” (诗1:1)

“我儿，恶人若引诱你，你不可随从。他们若说，…我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路，”(箴1:10-15)

要听什么呢？记在圣经中的神的言语，神的话，神的命令。

＂少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。＂ （诗119:9-11）

5.    保守你的心灵

“(我的话语) 要存记在你心中。” (箴4:21)

“你要保守你心，胜过保守一切，” (箴4:23)

“我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”（林后11:3）

英文有个谚语: “Nature abhors a vacuum.”（“自然排斥真空。”）

我们也可以说: Heart abhors a vacuum.（“人心不喜欢真空。”）

所以帕斯卡说，“人心都有一个空洞，惟有神能够充满。”

要用美好的事物将你的心充满，使它没有空间容纳邪恶的东西。

用神的话语，圣经的教训，神的美善、荣耀、圣洁、慈爱、怜悯、温柔将它充满。

“弟兄们，我还有未尽的话。凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的、若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓4:8）

让我们将大卫的祷告作为我们的祷告：“神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（诗139:23-24）

“耶和华我的磐石，我的救赎主阿，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。”（诗19:14）

三．  结语

“耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”（约7:37-38）

需要我们呵护我们的心。最稳妥的保守，就是接受主耶稣在我们心中，我们的心便成了活水的源泉

如果你还没有认识主耶稣，还没有接受祂作你的救主，圣经也有与心有关的经文送给你：

“你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。”（罗10:9）

“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶29:13）

如何保守你的心？你要：保守你的口唇；保守你的眼目；保守你的脚步；保守你的耳朵；保守你的心灵。如此，你就必得蒙福的生命。因为主耶稣在八福的讲论中至少有二福与心有关：

“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”(太5:3)

“清心的人有福了，因为他们必得见神！”(太5:8)

任运生 牧师，现在北美牧会。