16 歲 的 哲學 課 線上 看

大部份的哲學問題，哲學家都問過自己，《十六歲的哲學課》這本書很精準地挑選了幾個重要的哲學家，從歐洲系統的蘇格拉底到沙特，亞洲系統的佛陀、基督宗教與耶穌、與伊斯蘭教與穆罕默德，從哲學家的出身、內心世界、以及所關心的問題著手，如此的筆法，非常能與高中生的好奇心共鳴，這份好奇心如恆河流過歷史，珍惜學生的好奇心，並樂於和同學思辨，正是為師者傳道的工作。芝加哥大學哲學系教授瑪莎．紐斯琫（Martha C. Nussbaum）曾說：哲學並不是甚麼抽象、玄遠的學問，而是與他們的日常生活交織在一起的、與他們對生死的討論、對墮胎與報復的討論、對制度正義和宗教的討論交織在一起的：就像蘇格拉底的論辯一樣。只要人們被鼓勵自己思考、用蘇格拉底的方式質問，那麼哲學就會冒將出來。

換言之，哲學是一種思考活動，對事物進行思考的能力。對蘇格拉底來說，真理事關重大，所以他說：「記住：這不是我們隨便找個題目來鬥嘴閒聊，而是我們該如何活的大事。」換言之，對一個具有靈魂的人而言，不只是生物性地活著，更令人渴望的是精神的自由。

看這本書，會重拾小時候看世界地圖的那種興奮感，整個遼闊的大海與山河，都盡收眼底，雖還不曾遊走各國，卻已掌握了世界的相貌，燃起壯遊的企圖心。蘇格拉底不會在此向你說教，因為他也不確定他已知道了些什麼，但卻會向你提問，挑戰你所認為的「真與善」，確定站得住腳嗎？不可否認，對年輕人而言，蘇格拉底比起孔子，多了一點親切感，至少他不是居廟堂之高的君子或聖人，而是與雅典城巿對話的遊民。Phedo（台灣全國高中哲學教育推廣學會）的教師，近年來在全台各地，星火燎原般地辦起了各種壇論，哲學星期五、Phedo夏令哲學營……，無不是期待台灣的社會也能啟動蘇格拉底式的對話，讓台灣這匹駿馬，在哲學這根馬刺的鞭策下，奮力地向前衝。

蘇格拉底曾如此斥責雅典公民：「最優秀的人啊！你是雅典人，來自於這個最偉大的城巿。你不會為了營求財富、名譽而感到羞恥，但對於真理、以及正義的靈魂，難道你都不關心嗎？」這句話，用來斥責台灣社會那些沉睡中的人，同樣有效。
（文／台灣高中哲學教育推廣學會教師、雲科大通識教育中心助理教授 簡端良）

轉學生的惡作劇：穿越時空找回勇氣的成長冒險旅程 教師的工作不是對家長有求必應！ 在學校不可以讓學生受傷。在學校不可以讓學生打架。不可以讓要升學的學生受到挫折。 作為一個小學老師，日高博史低調度日，所有行為以不接到家長投訴為最高準則，校長關愛的眼神也請不要看過來。但是，新來的轉學生石場寅之助，似乎不想讓他這麼好過……奇特的穿著、談吐以及對武士道的堅持（打架前居然會下挑戰書）看似難搞的轉學生，作錯事時卻會坦率道歉，對比自己厲害的人也不吝讚美，行事端正不虛偽，面對挫折與失敗也不逃避。在他的影響下，六年三班開始有了轉變，博史心中被現實澆熄的小火苗也重新燃起…… 「學校是個體驗『失敗』的地方。遇到失敗的時候，要把失敗變成『教訓』。只是這樣而已。只要能夠從這次經驗中學到東西，和過去的自己有所不同，這樣就夠了。」從今天起，再也不要被家長牽著鼻子走了！趁還來的及，得讓孩子們多跌倒幾次，我才能將他們扶起來，告訴他們怎樣才不會再摔倒啊！

思辨：熱血教師的十堂公民課 從高中課堂出發，十場關於公平正義的思辨對話！ 不思辨，就不會有深度的、批判性的思考，從一名買不起房的高中公民老師，到成為「巢運」發起人之一，黃益中不僅講授課本知識，也反問學生：什麼是公平正義？ ◎ 他以台灣高房價、高空屋率的現象，說明「居住正義」的迫切性 ◎ 他以全國關廠工人案、國道收費員自救會抗爭等事件，談「勞動權益」 ◎ 他從25萬人為洪仲丘上凱道，318學運和香港佔中，談「公民不服從」之必要 公民老師教什麼？黃益中以《思辨──熱血教師的十堂公民課》這本書，做扎根的工作。因為，當社會資源分配嚴重傾斜，階級不再流動，教育，是最後的希望！

葉丙成+張輝誠 翻轉套書（附DVD） 《為未來而教──葉丙成的 BTS 教育新思維》 顛覆傳統教育思維的台大教授葉丙成，完整闡述「為未來而教」的創新教學脈絡，剖析如何點燃學生的學習動機之火，讓下一代成為「玩在世界浪頭上」的人才！ 史上第一位在MOOC國際舞台以華語對萬人互動的老師、世界第一位把MOOC線上課程變成多人競技線上遊戲的老師；也是台灣第一位設計「體驗式簡報教學法」，讓小學生、老人院長者來替大學生打簡報分數的大學教授。 《學•思•達──張輝誠的翻轉實踐》 國內第一本完整披露「學思達教學法」醞釀歷程與實踐系統的教育專書，提供理念、做法、工具、案例，翻轉課堂，培養【自學、思考、表達】的未來人才。 打破傳統制式教育最前線，引爆自主觀課風潮，把強調考試成績與精熟記憶的傳統課堂，轉化為培育【自學、思考、表達】能力的培養皿，建構務實有效、符合國情的教學系統，引導傳統教師，逐步轉型成「學習設計師（learning designer)」。

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