解铃还须系铃人读音

解铃还须系铃人(拼音:jiě líng hái xū xì líng rén)是一则来源于寓言故事的成语。成语有关典故最早见于宋代惠洪《林间集》,明代翟汝稷《指月录》也记录有相似的故事。 [2] 

据《林间集》记载:一天法眼和尚问大家:“老虎脖子上的金铃谁能解下来?”大家回答不出。正好泰钦禅师来了,说:“系金铃的人能解下来。”后人用“解铃还须系铃人”比喻由谁惹出来的麻烦由谁去解决;在句中一般作分句;也可独立成句。也说“解铃系铃”。 [1]  [3] 

中文名 解铃还须系铃人 拼    音 jiě líng hái xū xì líng rén 近义词 心病还须心药医等 反义词 越俎代庖等 成语出处 宋·惠洪《林间集》 成文用法 作分句

  • 最早出处

法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之。泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。(宋·惠洪《林间集》) [2] 

  • 衍生典故

金陵清凉寺泰钦法灯禅师在众日,性豪逸,不事事,众易之,法眼独契重。眼一日问众:“虎项金铃,是谁解得?”众无对。时师适至,眼举前语问。师曰:“系者解得。”眼曰:“汝辈轻渠不得。”(明·翟汝稷《指月录》) [3] 

解铃还须系铃人读音

“解铃还须系铃人”故事配图(2张)

南唐时期,金陵有个清凉寺,寺里有个禅师,叫泰钦,法号法灯。在他还是小和尚的时候,就性格豪爽,不像其他小和尚一样听话,不仅不去念经拜佛,而且还不遵守寺院的纪律,其他小和尚都看不起他。只有方丈法眼觉得这个小和尚聪明机灵,悟性很高,特别器重他,认为他以后一定能在佛学上有很深的造诣。

一天,和尚们都聚在一起听方丈讲经,法眼禅师突然问道:“老虎的脖子上挂着个金铃,谁能把金铃解下来?”那些和尚一个个面面相觑,都说不出答案。半天也没人回答出来,正好在这个时候,外出玩耍的小法灯回来了,法眼又把那个问题问了一遍,法灯不假思索地说道:“是谁把金铃系到老虎脖子上去的,谁就能解下来啊!”众和尚一听,豁然开朗。法眼禅师也非常赞赏他的回答,于是当众表扬了法灯。后来,法灯果然成了一位得道高僧。 [4] 

“解铃还须系铃人”至少有两层寓意:第一,思考问题要学点逆向思维,换个角度找答案;第二,解决矛盾要靠抓根本、抓关键,问题是怎么产生的,也得怎么去解决。 [4] 

  • 成文用法

“解铃还须系铃人”比喻由谁引起的问题由谁去解决;在句中一般作分句。也说“解铃还是系铃人”“解铃须用系铃人”“解铃系铃”。 [5] 

  • 运用示例

明·王錂《春芜记·忤奸》:“常言道:解铃须用系铃人。当初是他两个说他进去,如今依先要这两个说他出来。” [5] 

清·曹雪芹《红楼梦》第九十回:“心病终须心药治,解铃还是系铃人。” [5] 

清·华生《滇越铁路问题》:“解铃还须系铃人。责有攸归,义无旁贷。” [5] 

钱钟书《围城》:“这都是汪太太生出来的事,解铃还须系铃人,我明天去找他。” [2] 

参考资料
  • 1    中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典(第7版):商务印书馆,2016:669
  • 2    许振生主编;商务印书馆辞书研究中心编.新华成语词典[M].北京:商务印书馆,2002.01:358
  • 3    周宏溟编著.九用学生成语大词典[M].上海:学林出版社,1999.08:679
  • 4    史迁编著.你应该知道的100个中华历史典故[M].南宁:广西人民出版社,2015.08:215-216
  • 5    汉语大词典编纂处编著.汉语成语大辞典[M].上海:上海辞书出版社,2007.11:401

条目 解铃还须系铃人(解鈴還須繫鈴人)

拼音 jiě líng hái xū xì líng rén

注音 ㄐㄧㄝ ˇ ㄌㄧㄥˊ ㄏㄞˊ ㄒㄩ ㄒㄧˋ ㄌㄧㄥˊ ㄖㄣˊ

解释

1.宋惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:"虎项下金铃,何人解得?"众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:"大众何不道:'系者解得。'"由是人人刮目相看。事亦见明瞿汝稷《指月录》卷二三。后因以"解铃须用系铃人"﹑"解铃还须系铃人"比喻由谁引起的麻烦,仍须由谁去解决。

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国语辞典

解铃还须系铃人jiě líng hái xū xì líng rén ㄐㄧㄝˇ ㄌㄧㄥˊ ㄏㄞˊ ㄒㄩ ㄒㄧˋ ㄌㄧㄥˊ ㄖㄣˊ

  1. 系在老虎脖子的金铃只有系上去的人能解下来。典出明.瞿汝稷《指月录.卷二三.六祖下第十世.法镫禅师》。比喻由谁制造出来的事端、问题需要当事人去解决。如:「解铃还须系铃人,心病还得心药医,这件事仍须他出面去解决。」

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解铃还须系铃人

【解释】比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。

【出处】宋·惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。

【示例】常言道:~。当初是他两个说他进去,如今依先要这两个说他出来。 ◎明·王錂《春芜记·忤奸》

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百度百科

解铃还须系铃人 (成语解释)

  • 成语。比喻谁惹得麻烦就需要谁去解决。出处:宋·惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。系,读音xì。
  • © 汉典

    条目 解铃还需系铃人(解鈴還需繫鈴人)

    拼音 jiě líng hái xū jì líng rén

    注音 ㄐㄧㄝ ˇ ㄌㄧㄥˊ ㄏㄞˊ ㄒㄩ ㄒㄧˋ ㄌㄧㄥˊ ㄖㄣˊ

    解铃还需系铃人 成语解释

    解铃还需系铃人

    【解释】比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。

    【出处】明·瞿汝稷《指月录》卷二十三:“金陵清凉泰钦禅师,性豪逸,众易之,法眼独契重。一日眼问众:‘虎项金铃,是谁解得?’众无对,师适至,眼举前语问,对曰:‘系者解得。'”

    【示例】“~”,所以这回伏园回来,我仍要他将事情弄清楚。 ◎鲁迅《两地书·六十九》

    【近义词】解铃系铃、心病还须心药医

    【语法】主谓式;作分句、宾语;比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决

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    解铃还需系铃人 网络解释

    百度百科

    解铃还需系铃人

  • 解铃还需系铃人是一句谚语,读音为jiě líng hái xū xì líng rén,出自《中国撰述史传部禅宗-指月录-,明-瞿汝稷》,用来比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。
  • © 汉典

    解铃还须系铃人“的”系“怎么读?什么意思?

    1、从目前社会各界的使用来看copy,两者都是可以的。

    2、从语文的规范来看,最有权威的《普通话异读词审音表》并未百对此字的读音进行明确度的规范。

    3、从辞书注释来看,存在两者都被同时问使用的情况。比如“在线新华字典”,就既收jiělíngháixūjìlíngrén,http://xh.5156edu.com/showcy.php?id=7040,又收jiělíngháishìxìlíngrén。http://xh.5156edu.com/showcy.php?id=29647

    结论:两答者均可。

    这里的系只能读作ji。大量的低劣的影视作百品都根据字面错误的读xi误导了无数的人,在线的新华字典也不度明就里的两种发音共存,真是雷死了!本来知很简单的解开和系(ji)上的对应关系,却被人为的无知道和错误能成现在这个样子!不仅仅这个,还有很多错误的读音专比如对(称chen)错误的读作cheng把供(给ji)错误的读成了gei证(属券quan)错误的读作juan

    解铃还须系铃人

    发音

    jiělí抄ngháixūxìlíngrén

    释义

    比喻由谁引起的麻烦,仍袭由谁去解决。

    出处

    宋·惠洪《林间集》卷下载百:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇度之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众问无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相答看。

    解铃还须系铃人 是什么意思?

    比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。

    这是出处:

    金陵地方有个清凉泰钦法灯禅师,他复在与众人生活的日子里,性情制豪放不羁,终日无所事事,什么也不做,众人都轻视他,只有法眼一个人看百重他。有一天,法眼问众人:“谁能把绑在老虎脖子上的金铃解下来?”众人你看我,度我看你,没有一个能回答得出。这时泰钦法灯禅师刚好来到,法眼就把刚才提出的问题再问泰钦法灯禅师,他回答说:“在老虎脖子绑铃的那个人知能解得铃”。法眼见法灯禅师回答得好,道便就这件事教育众人:“你们是不能小看他的”。

    望采纳

    这句话如果用“谁引起的麻烦就应由谁去copy解决”来解释,其定义个人认为不恰当、解释百层次也不够深,也未能点明此句的核心思想。个人认为如解释为“只有'造物者'才能解决或解度释其所造物品的真谛”更恰当些。谁惹的麻烦是可以由他人代为解决的,毕竟“麻烦”这个词本身不具有专属性,仅是麻烦而已,未能体现句中“还知需系道铃人”的这种专属感。且原解释偏于贬义,有辱于做此词句人的“灵妙”感。

    “解铃还须系铃人”是什么意思?

    还是须要拴缚铃铛的人来解开铃铛,用来比喻谁惹出来的问题,仍由谁去解决。

    解铃还须系铃人

    拼音:jiělíngháixūxìlíngrén。

    出处:

    宋·惠洪《林间集》卷下载:一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。

    泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。

    白话释义:

    宋·惠洪《林间集》卷下载:有一天,法眼询问寺内众和尚:“老虎脖子上系的金铃,谁能够解下来?”大家都回答不出来。

    这时法灯刚巧走过来,法眼又向他提出这个问题。法灯答道:“大家怎么不回答:‘那个把金铃系到老虎脖子上面去的人能够把金铃解下来。’”因为这件事,大家都觉得法眼进步了,不能再用老眼光来看待。

    例句:她生气是因为你错怪了她,解铃还须系铃人,还是你去向她赔礼道歉吧。

    扩展资料

    近义词辨析

    心病还须心药医

    拼音:xīnbìngháixūxīnyàoyī

    释义:字面的意思是心里受伤了,要找到受伤的原因,并对症下药。比如你相爱多年的男友找第三者,你气愤下一病不起。这种病就是心病,外部药物没用。只有心药才行。

    出处:清·陈森《品花宝鉴》第二十八回:聘才摇摇头道:“此事甚难,从来说心病还须心药医。”

    白话释义:清·陈森《品花宝鉴》第二十八回:聘才摇摇头说:“这件事相当难办,根据来源讲,心里受伤了,要找到受伤的原因,并对症下药。”

    例句:心病还需心药医,但是,小明没有药。

    参考资料来源:百度百科-解铃还须系铃人

    成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山

    南京作为一座历史文化古城,与很多历史典故有着割舍不断的渊源,还有很多典故的发生地就在南京。近日记者采访得知,中国人耳熟能详的成语“解铃还须系铃人”就出自南京清凉山上的清凉寺。

    这句成语源自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载:南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师,他性格豪放,平时不太拘守佛门戒规,寺内一般和尚都瞧不起他,唯独主持法眼禅师对他颇器重。有一次,法眼在讲经说法时询问寺内众和尚:“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考,都回答不出来。这时法灯刚巧走过来,法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道:“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人,才能够把金铃解下来。”法眼听后,认为法灯颇能领悟佛教教义,便当众赞扬了他。后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。到了清朝,曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医,解铃还需系铃人”加以引用。这个成语现在比喻谁惹出来的事情,仍然由谁去解决。

    这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识,后来在法眼禅师座下作维那(寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人),协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗。

    法灯禅师不仅是一位得道高僧,在文学方面还有很深的造诣。他比较著名的作品有《古镜歌》三首,其中在第三首中写到:时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。由此不难看出法灯在佛学和文学方面的造诣。

    http://baike.baidu.com/view/185463.htm----解铃还须系铃人

    心病终须心药百医,解铃还须系铃人

    意译:

    属于心的疾病,就要用治心的药来治病。度

    要解下绑紧的铃子,就要让那个当初绑上铃子的人来解决。知

    寓意:

    当局者的事,要当局者才能解决。

    例如:(他被她甩了)你(局外者)别再劝他了,这没用道的,心病终须心药医,解铃还须系铃人。还是让她来,这才能平息的。

    只有那个伤害内了人的人去平息、解决、安慰、帮助那个被伤害的人,才能使那个被伤害的人真正地得到解容脱。

    词目解铃还须系铃人

    发音jiělíngháixūjìlíngrén

    释义比喻由谁来引起的麻烦自,仍由谁去解决。出处宋·惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少百解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之度。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”

    词目解铃还需系铃复人

    发音jiělíngháixūjìlíngrén

    释义比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。

    出处明·瞿汝稷制《指月录》:“金陵清凉泰钦禅师,性豪逸,众易之,百法眼独契重。一日眼问众:‘虎项金铃,是谁解得?’众无对,师适至度,眼举前语问,对曰知:‘系者解得。'”

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