三峽 殺 豬 公

【三峽文化】三峽祖師廟 〈賽神豬存廢爭議〉背景資料

撰文者:李俊英 / 2014/1/23

三峽 殺 豬 公
 

圖片:安溪清水巖祖廟正殿/祖師像的背後矗立三寶佛陀

  • 清水祖師出身佛門,安溪祖廟正殿,祖師像的背後正是偌大的三寶佛陀,依宗教倫理,信徒不該供奉血食,破壞他終身持戒嚴謹的道行。三峽人的血食是以道教儀規奉祀清水祖師,所以若以信仰自由而言,三峽人高興殺豬公敬神,任誰都難以制止,就連祖師都無奈。談到"傳統習俗",這就成為反抗動保團體干涉的保守人士維護自主意識的有力藉口。有人說殺豬公習俗已有好幾百年歷史,但三峽開發只有250多年,安溪祖地也沒這麼誇張的習俗,依我過去的觀察,三峽人殺豬公(賽豬公)跟1900年台灣第一家"三角湧農會"的成立相關。當時,台灣總督府極力鼓吹畜產競賽,三角湧庄長陳種玉既是祖師廟董事,又是農會會長,他既然有膽識組織全台首指的農會,當然不能排除他設計風俗的遠見與魄力。從文史發展的角度言,不可諱言的,當時締創的"賽豬公"俗例對三峽的人文提升深具貢獻。三角湧農會的仔豬繁殖與生產技術名聞各地,促進三峽農村的養豬風氣,以自種農作物+智慧勞務,可以換取經濟利益;祖師廟給予獎賞,觸發信徒藉以崇拜神明的意願;鋪張宴客則熱絡農村經濟及人情互動。因此,百餘年來,三角湧的"殺豬公"廟會與誠摯人情,深博台北地區親友的眷念與讚賞。可是,百年之後,河運、竹籬茅舍不見了,人們的生活習慣已做了相當大的改變,養豬的環境也沒有了,為什麼"殺豬公"不能改? 我真想呼籲"衛俗"人士拿實際行動來表現,你不但要"殺豬公",還要熱情辦桌,宴請左鄰右舍、遠近親友,附帶提醒:這是沒在收紅包的喔!~~ 這才是"傳統"的三峽殺豬公大拜拜的習俗。試問:現代三峽人有多少人辦得起?~~到餐廳請個五桌、十桌,哪算"傳統習俗"? 到養豬場買豬公更偏離"賽豬公"原設計的旨趣遠遠。~~ 近年的"賽豬公"若非因"金豬"獎賞,實際應該已經走入歷史;三峽人若想維持往年盛景,不要偷懶,趕快再設計一個代替方案來。

  • 三峽人是清水祖師信仰的超級創意者,先是創設"殺豬公"祭典(1900),讓三峽人瘋狂樂活100多年;接著杜撰祖師生平事蹟,說他是抗元英雄,兵敗偽裝成佛徒,教李梅樹規劃出一座金碧輝煌的神殿。(1947)~~現在,三峽祖師廟的藝術價值冠居所有海內外清水祖師道場之上;"殺豬公"習俗/文化,更是舉世清水祖師信仰狂熱之最。~~但是,這些都不是清水祖師信仰的正覺大道,而是人世間的荒謬——有價值的荒謬文化。

  •  三峽祖師廟在1947年排印的"略傳"是杜撰的。我曾向董事會提出,部分董事不以為意,還說耶穌歷史也是假的。我請教佛光大學一位教授,他說宗教信仰無關真假,信者恆信,宗教全看信徒的崇拜而 已。~~安溪祖廟自古留傳的《清水岩志》及乾隆22年(1757)《安溪縣志.仙釋》對祖師身世有明白記述。

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清水祖師廟神豬遶境 三峽警實施交管

  • 發布日期:105-02-11
  • 發布單位:三峽分局

【新北訊】    
105年2月13日(星期六;農曆正月初六)為三峽區長福巖清水祖師公聖誕,屆時廟宇將舉辦神豬遶境活動,新北市政府警察局三峽分局於本次活動期間實施交通管制措施,並已規劃行人徒步區及交通疏導路線,請民眾遵守執勤人員指揮,以維護遶境路線秩序暨活動順利進行。
    交通管制措施如下:
一、活動日期:105年2月13日(農曆正月初六、星期六)。
二、活動地點、時間:
1.神豬遶境活動:上午8時各神豬(陣頭)集合於三峽區復興路→右轉民生街→右轉文化路→左轉中山路→右轉仁愛街→民族街5巷→清水街→長福街→遊行進三峽老街至廟埕。
2.開豬公活動:下午14時30分統一殺豬。地點:新北市三峽區長福街1號(三峽長福巖清水祖師公廟)。
三、    行人徒步區管制時段(08-20時)、區域:文化路與清水街口、文化路與民生街口、文化路65巷口、文化路與和平街口、中山路與仁愛街口、仁愛街與櫻花大道口、民權街與仁愛街口、民族街5巷口、中山路與民權街口、清水街三峽舊橋旁管制車輛及攤販進入。
四、規劃停車地點:
1.    臺北大學地下停車場(收費停車場)。
2.    長福停車場。
3.    台北大學周邊道路停車格停放。
4.    中園國小停車場。
5.    安溪國中停車場。
6.    客家文化園區停車場。
新北市政府警察局三峽分局在此呼籲大臺北參與民眾能多多利用大眾運輸交通工具,搭乘公車至活動現場,民眾若騎乘機車或開車自行前往者,請遵守管制措施並配合員警的指揮,以期活動順利進行。

三峽 殺 豬 公

每年大年初六在三峽祖師廟,都有賽豬公的大活動,每次都是人山人海。而今年的初六,我決定要去看看,也順便首拍一下這種人文的民俗活動

現在記者所在位置是三峽祖師廟前的廣場,三峽的祖師廟及旁邊的老街是三峽地區最熱鬧的旅遊景點,等一下將迎接爆炸的人潮,目前飄著小雨,希望老天爺給個面子,稍微停個雨吧

 

三峽 殺 豬 公

廟前廣場有七組數字,應該是今天賽豬公的七組隊伍,現在才8點多一點,廣場上已慢慢開始淨空了

三峽 殺 豬 公

老天爺還是繼續細雨中,我如果要拍照的話,就沒有手拿雨傘,所以今天就犧牲一下吧,全身及相機就這樣任雨淋濕,只見人潮開始多了起來,我就在廣場附近走走等等

三峽 殺 豬 公

這樣的活動也吸引不少專業攝影師來此,廣場兩側的二樓是拍攝整個活動的最佳位置,早就被人搶光了

三峽 殺 豬 公

這個陣仗看起來就有感覺了吧,我剛剛與人聊天,得知大約10點鐘豬公會進場,現在時間快到了,廣場上開始全力淨空,一共有七台車載著七隻豬公進場,而我的位置一看就知道是正中央的王位,總算剛剛的等待是有代價的

三峽 殺 豬 公

開始進場了,每隻豬公都有自己的樂團,陣仗不小,而第一台進場的就是第一名,剛好如我所願,因為後面進來的次序及人潮會愈來愈亂

三峽 殺 豬 公

三峽 殺 豬 公

趕緊拍下第一名的豬公,就是正爐主

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我看到第二隻豬公進場後,現場已經開始亂了,我也移動到前方去拍特寫鏡頭

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豬公們口含鳳梨(旺來),嘴下吊鯉魚(還是活著的),我好不容易擠進去拍下近照

三峽 殺 豬 公

關於賽豬公的由來,我在網路上查詢了一下,由於大年初六是三峽祖師爺的誕辰,祖師爺是三峽人民的精神象徵,所以初六時信徒們都會遶境遊街,同時舉行神豬祭典

三峽 殺 豬 公

每年農曆正月初六時,附近的地區包括柑園、樹林、鶯歌石等地的信徒,會以盛大的殺豬公儀式來拜拜慶祝,並請樹林濟生宮保生大帝前來同慶看戲。祖師廟以姓氏分為七股(劉、大雜 姓、陳、 林、李、王),逐年輪流主持廟務及誕辰的祭典

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初六賽豬公是三峽地區全年中最大的拜拜,同時也是最熱鬧的日子。豬公的名次由重量最重的豬拔得頭籌,據說拔第一名豬公的毛可以保平安,另外將祭祀完的豬肉現場拍賣,據說吃了也可以求平安

三峽 殺 豬 公

多元化的社會當然會有不同的聲音,賽豬公活動也一直被環保團體抨擊,將一隻豬養成一千五百多公斤的重量,實在是虐待動物,所以近年來參加比賽的隊伍有愈來愈少的趨勢

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我們尊重每個人的言論自由,我僅隨著普羅大眾一起體驗這種民間風俗活動,讓自己開開眼界

三峽 殺 豬 公

不知不覺七組隊伍已就位完畢,大家都走近豬公,拍下特寫,我剛剛從人群中出來,現在從祖師廟這裡拍下這壯觀的景象,人真的很多啊

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每一張相片都是從人群中努力穿梭得來的結果,我自己也很珍惜

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聽說活動要到中午,我不太清楚接下來要的活動要怎麼進行,今天我拍到這裡已經滿足了

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找到上2樓的機會,從樓上拍下這幅畫面後,我結束了這次的賽豬公體驗活動

三峽 殺 豬 公

三峽 殺 豬 公

 

三峽有殺豬公嗎?

三峽祖師廟組長劉金達表示,去年舉行完神競賽後,眼見疫情變數,便通知所有信徒停止養,因此今年不只沒有遶境,也沒有神競賽,不會任何一隻豬公,祖師廟上次停賽是在日據時期,因為鐵器都被徵收製作武器,豬肉都用配發的,當時曾長達4年沒有舉辦,因此本次停辦是光復以來的首例,而今年輪值的第6股李姓爐主則會順延至明年辦理。

三峽初幾殺豬公?

三峽豬公三峽祖師廟重要的年度祭典,每年正月六在長福巖清水祖師廟舉辦。

什麼時候殺豬公?

農曆7月20日是台灣客家人特有的義民節(原定於11月9日,為配合「中元普度」而將祭典移至農曆7月20日舉行),義民節雖為客家人特有節俗,但其活動內容大體和一般普度相同,如豎燈篙、前一日放水燈、當天賽神及事後謝燈腳,都是一般普度中常見儀式。 最受人矚目的是自清以降每年都盛大舉辦的神、神羊比賽。

為何要殺豬公?

早期祭祀完畢,飼主便會將神的肉,一一切割,分給在場的信徒。 不過近年來,則是讓民眾競標豬肉帶回家保平安。 「賽豬公」的傳統源自於信徒以閹雞祭拜神明的習慣,但逐漸演變成民眾之間比較誰帶來的閹雞比較大隻,他們相信拿來祭拜的閹雞越大越重,就表示自己越誠心。