“想躲避命运只是徒劳，所有的努力只会把你往它的方向上推得更远。如若不小心，你可能会亲手葬送自己的命。”―洛基对奥丁如此说道。[来源] 奥丁（Odin，亦译作欧丁、奥汀），亦名沃坦（Wotan）、沃登（Wōden），也被其崇拜者称为众神之父（All-Father），并被阿萨人称为陛下（Havi），是一位伊述人，后来在北欧和日耳曼神话中作为一位广受尊敬的神而被人类所铭记。他是斯堪的纳维亚地区的一个被称为“阿萨人”的伊述族群的首领，在北欧神话中，他被称为众神之王，与智慧，治愈，死亡，知识和战争有关。他拥有伊甸之矛冈格尼尔，此外，他还是海姆达尔、巴德尔与雷电之神索尔的父亲。他也是威利和维的哥哥。 目录
名称奥丁在古诺斯语中也被称为陛下或众神之王（Havi），意思是“至高神”。[1]异教徒盎格鲁-撒克逊人以及盖尔人在古英语和古盖尔语中称他为沃登（Woden）[2]或沃登（Wodin）。而弗摩尔族的巴罗尔则称他为弗约尼尔（Fjölnir）。[3]他的其他绰号还有：倒吊之神、盾牌震颤者、灰胡子、漫游者，等等。[4]安蒂米尔称奥丁为“传说的记录者”。[5] 生平奥丁是尤弥尔的儿子，他后来在他的弟弟威利和维的帮助下，杀死了他们的父亲，并获得了阿斯加德的控制权。后来，奥丁成为了伊述纪元末期的阿斯加德的伊述分支阿萨的唯一领导人。他与来自华纳分支的伊述人芙蕾雅结了婚，但是尽管两人互相尊重，但他们的结合在很大程度上是一种政治举动。[6] 奥丁和其他的阿萨分支的伊述人一起观察多峇巨灾 诺伦三女神们曾经警告说，根据计算结果进行预测，洛基与安格尔波达的私生子芬里尔将在多峇巨灾中杀死奥丁，[1]因此奥丁将他终身监禁。[7] 洛基对自己的孩子受到的待遇感到愤怒，因此他用槲寄生莓在奥丁的儿子巴德尔的食物中下毒，秘密地杀害了他。奥丁站在儿子身边悲痛欲绝，而洛基在远处看着。在得知谁才是真正的罪魁祸首后，奥丁下令逮捕洛基，为他的罪行负责。[8] 之后，奥丁会见了卡皮托里尼三神中的智慧之母希尔罗金，后者向他透露，她、苏图恩和格萝德正在研究超级计算机世界树，作为第七种避免多峇巨灾的拯救方法。这种方法本身与早先的尝试类似，即伊述人的DNA将被上传到人类的基因组中。奥丁随后开始寻找使他儿子复活的方法。[8] 在某个时刻，奥丁还遭遇了弗摩尔族的巴罗尔，并与之交战，然而奥丁并没有能够在这场战斗中杀死巴罗尔。[3] 当多峇巨灾来临时，奥丁把他信任的八个人召集到他的密室，并上传了自己的DNA。奥丁随后表示“谁也别跟来，尤其是洛基”。他打破了面具，带着这八个人面对他们的结局。几千年后，奥丁转世成为渡鸦氏族的维京盾女艾沃尔·瓦林斯多蒂尔，但他试图控制艾沃尔的努力失败了。[8] 神话根据神话传说，渡鸦福金和雾尼陪伴着奥丁，它们随时向奥丁通报世界上发生的事情。[9] 奥丁还负责管理被称为女武神的持剑侍女们，据说这些侍女们会经常前往战场，为英灵殿收集阵亡的武士。[10] 在某个时刻，奥丁把自己伪装成一个乞丐，将一把剑刺进了一棵叫做子嗣之柱的树中，并说谁能把它拔出来，谁就能得到它作为礼物。只有勇士西格蒙德能将它从树中拔出来，随后西格蒙德声称这把剑是属于他自己的。[11] 据说，在诸神黄昏的最终大战时，奥丁将会被洛基的儿子——巨狼芬里尔杀死。[12] 传承公元9世纪，维京人向奥丁献祭，以祈求在战斗中能够获得力量。[9]而奥丁的雕像则是维京人定居点的一个重要特征。[13] 有一些维京人，例如活跃于公元9世纪的艾沃尔[14]以及活跃于公元10世纪的一名北欧早期刺客托瓦尔德·雅尔塔森将他们的鹰眼视觉能力称为“奥丁之视”。[12] 在9世纪流行的骰子游戏命运之戏中，有一个以奥丁的名字来命名的图腾。这个名为“奥丁的献祭”的图腾会在结算阶段结束后，允许玩家献祭生命值的任意数量。每献祭一点生命值，就可以获得众神恩惠的祭品。生活在苏塞克斯克劳利的一位盎格鲁-撒克逊人拥有这个图腾，他在艾沃尔击败后将这个图腾送给了她。[15] 2012年，刺客克莱·卡茨马雷克将约翰内斯·盖尔茨对奥丁向西格蒙德展示树上之剑的描绘包含在他藏在Animus中供他的继任者戴斯蒙德·迈尔斯寻找的一组谜题中。[11]戴斯蒙德在同年9月看到了这些克莱留下的信息，[16]该信息暗示西格蒙德的剑实际上是一把伊甸宝剑。[11] 画廊奥丁的概念图 奥丁和其他伊述人离开世界树密室去迎接他们的命运 奥丁的雕像 描绘奥丁向西格蒙德展示树上之剑的一幅版画 命运之戏中的“奥丁的献祭” 登场作品
参考与来源
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奥 丁 英灵殿
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