一、前言: 「 人生有缘才相聚, 无缘对面不相识。」 仙佛也曾说: 「欲结佛缘,先结人缘。」 历代的圣贤仙佛都是在累 世与众生结下善缘,进一 步渡化众生而成佛。 二、何谓「缘」 一生当中与人的相处关系,分善缘、恶缘二种。(故事阿难尊者) a、佛家认为「缘」 世间一切的「缘」会,总有一个起因,当因缘聚会成熟,就会形成果报事实,亦称为因缘果报。 b、儒家认为「缘」 是人与人之间的相处之道,其不外乎五伦关系(父子、夫妇、朋友等等) c、科学理论者认为「缘」 是指人际关系,学者认为只要做好「情绪管理----EQ」,即可获得良好的人际关系。 三、为何要广结善缘 (故事:法师讲经说法,台下空无一人) 1学习经营良好关系 2良好的共事态度 3做上天与众生的桥梁 1学习经营良好关系: 关系会影响人与人气氛, 人际关系有如~同骨牌效应 主动在环境中创造欢乐, 将欢乐悦喜带给大家,广结善 缘可以建立良好人际关系 2良好的共事态度: ~欣赏别人的优点,也接纳不同意见,建立良好的沟通方式。 3做上天与众生的桥梁 做天使的角色,做老师的化身,做弥勒与娑婆世界众生的引保师(渡人成全人,接引迷途的羔羊)。 众生皆具如来德性, 皆因妄想执著不能证得,四海之内皆是兄弟姐妹, 潜移默化,因为善缘教化 四、广结善缘的好处 1、造福众生种善根 2、能得天心得人助 3、能造道济化群生 一、可以修善造福种善根 热心公益,爱人如已,愿意与人分享,用自己的财力,物力,智力,体力帮助别人,平等心,恭敬心,欢喜心而行布施,解救民生苦难,促进社会和谐安祥,改善人际关系,当然自己的命运,亦随之而获得改善。 二、可以邀得天心得人助 俗云:「自助人助,人助天助」 人有善愿,天必从之。 平日乐於帮助别人, 当然别人也容易伸出援手 三、可以道济天下化群生 老前人常言: 大道不离人情 平时能注意人际关系往来,若能载道而行, 体师之心,继师之志, 宏扬大道,广渡群生,乐以忘忧,在这三曹普渡时期,自然渡人成全人多,建功立德易! 故曰:「人能宏道, 非道宏人。」 五、如何广结善缘 忘掉个性 同理心 面带笑容 礼貌周到 尊重他人 心胸开阔 热心助人 无为付出 愿意接近众生 1、忘掉个性(自己的个性) 个性环境中形成性格,有些个性是大家喜欢的,比如:热诚、勤快、助人、随和、认真…等。 一个人受欢迎: 并不一定因为外貌、 才华或是甜美的言语, 也许是他的一些细节 很受感动喜欢。 (感人影片) 有些个性让人不敢领教,如:骄傲、懒惰、自私、孤僻、冷漠、脾气暴噪:等。 都是不良的习惯使然 : 一个人不受欢迎: 不一定没有才华, 外貌或是表达不佳, 细观察分析, 也许是一些细节 小事不讨人喜欢。 忘记个性: 主观与客观 2、善用同理心, 为他人设想。 主动为他人设想,是人际关系中绝佳的方法之一,体贴,(站在他人立场思考),不为自己谋利益。 3、面带笑容: 有句话说:「伸手不打笑脸人」,微笑是世界共通的语言,能缩短人与人之间的距离,面带笑容更容易与人亲近,增加亲和力,进而使别人容易与我们交谈,并且与众生的距离可以更加拉近。 4、礼节周到: 礼节是人与人相处的润滑剂,是生活中最容易表现,像「请」「谢谢」「对不起」这三句话虽是很平常的话语,但可别小看这短短的几个字喔!它的妙用常出乎意料外,像是一句「请您帮我」… 客气~别人肯接受我们的请求,再说声「谢谢您」相信他人也会对我们回个礼,因为我们的礼节做的周到,自然的他人对我们的印象也会加深的。 5、真诚待人: 对众生真诚来相待, 真诚就是信赖他人, 不要怀疑他,要出自真心,没有条件的付出。 真诚~ 就是真心加诚意待人接物,这样做事比较圆融,即使不能一百分,但是已经可以做到80~90 分了。 6、尊重他人: 六祖说 : (六祖) 「欲学无上菩提,不可轻於初学。 下下人有上上智, 上上人有没意智。 若轻人,即有无量无边罪。」 尊重他人的意见,就不会产生默察。 不当场批评他人, (而私下共同商讨出适当的方案来,那么不仅可圆满解决这些议题,避免一些不必要的争吵。所以无论众生多好多坏,你也要广结善缘,因为佛性是平等的)。 7、心胸开阔:小故事 大肚能容,了却人间多少事。 当别人批评我们时,我们必需虚心接受,反省。当别人诬陷我们时,我们也要有开阔的心胸来接受,不与他人争辨,所谓:「清者自清, 事情总会有真象大白的一天! a.不怨天不尤人: 以爱心来看世界,则世界充满了爱;若以怨恨、愤怒眼光看世界,就是怒火焚烧的人间地狱。 师云:「心平路就平。」 又说:「心境美,物物皆美 我只看到我所有的 没看到我所没有的 乐观的脑性麻痹患 不同角度,不同看法?? (一切都事角度的问题) (b)欢喜受甘願行: 何去面对承担而心生欢喜, 只有一句话: 习惯 俗云: 有事建功易,无事建功难。 又曰:不经一事不长一智。 8、热心助人: 不分你我,有钱出钱,有力出力, 本著一颗那里需要我,我就在那里,充分发挥了「人饥己饥,人溺己溺。」的精神来对待众生,如救灾英雄不分昼夜的为灾民们牺牲奉献。 9、无为付出: 俗语「施比受更幸福。」 感谢大家,让我们有付出的机会。唯有「付出」才能得到长久而持续快乐; 而「拥有」所得到的快乐,它是短暂的。 张良大仙慈悲: 「真正的快乐是无求; 真正的享受是付出。 9、更积极的包容-量大、 不记恨、欣赏优点 包容接纳忍受缺点度量 培养宽恕心不记旧恨, 能使干戈变玉帛。 古德说: 喜时之言多失信, 怒时之言多失礼 如果能忍一时之气,就不会造成无谓的纷争。 一时的气话往往造成不堪设想的後果,因此千万不要在盛气之下轻易发言,能忍一句,自然祸根从此无生处。 包容: 我们要包容别人缺点 更应包容别人的优点 十、愿意接近众生 愿意~ 制造机会接近众生,如:道场有开班、晚会、有聚会,应设法让众生登上桥梁的好机会,多善用时间才能制造价值。 广结善缘之方法 A、分享心得~ 让大家一起学习 比如:如何接近群体, 如何渡化众生 渡人~就是广结善缘 六、结论 道歌:传承永续 广结善缘是成佛的阶梯, 是白阳修士修办的基楚, 善缘结的广,佛缘就结的深, 我们要好好的把握每一份善缘, 然後搭起一座人间与天堂的桥梁,渡化众生,接引众生上法船。 如同老师在宋朝的时候,就是到处与人家广结善缘,因此也解救众生许多苦难,所以说一个广结善缘的人,他的人缘才会好,如果我们每个人都能广结善缘的话,相信在渡人,成全人方面,必定能收到事半功倍的效果。 如果大家在一起,都沒有鼓勵的心,互相成全的心,如果只是互相吐苦水,互相說別人是非,那麼人世間確確實實是苦海,但是當大家將喜悅的心呈現出來,這個人世間、你的左右就是天堂了。 常常肯定別人、鼓勵別人就是鼓勵自己。當一個人喜歡去否定別人的時候,就是對自己沒有信心,所以往往只看到別人,沒有向內關照自己。 開開心心去渡化眾生,要別人快樂,自己要先懂得快樂之道。 要知道人性,才能知道佛性,所以和人相處要忘記自己,調整自己,如果一昧要求別人配合,就沒辦法和人相處融洽。自己先修好,才能真正的影響別人。 有時候看到一個人,會覺得他像有心事,那就表示他的原神冥冥中告訴你,他需要幫助了,所以,如果對別人不好,雖然一時可以瞞騙,那一天,你的原神會輸送給他,他就會了解。所以,今天你可以自欺,但不要以為可以瞞過別人,人人各有一小天,自己的小天能夠圓,之後才能夠圓大天。 不僅要幫助自己也要幫別人,修己也要成人,當我們在正己的時候,就是在成全別人,在成全別人的時,也是在約束自己。 為師教你們一個術,叫「他心通」,就是多去關心別人,去關心別人的時候,自然而然就知道他需要什麼,他心理在想什麼,不用問他,他就會告訴你,這叫做現代的「他心通」。如果每一徒兒都能夠做到他心通,天下就太平喔!多站在別人的立場來想,多替別人設想。 人上有人,不要自己覺得不得了,隨時要看別人比你高,尊敬別人,把自己當凡夫,把別人當佛一樣尊敬他,那就沒煩惱了;如果把每個朋友都當佛看,那也沒煩惱了。 人跟人相處,常常會懷著猜測之心,會互製敵意,常常我不了解你,你不了解我,就這麼猜起來,然後彼此的成見,就有更多的代溝,人跟人之間代溝越多,社會就不和諧,你們老師講過要培緣,把你們身邊每一個緣份化成助力,運用自己的能力去做,不要妄自菲薄,每一個人都有自己的潛力,發揮潛力去做,不管好與壞,盡力了,上天總會給你們好的結果。 與樂為「慈」,拔苦為「悲」,願不願意做這兩樣義工呀?要做義工之前本身要先做好,你自己真正快樂才能帶給別人快樂,懂得體會別人的苦,才能解決人家的苦。 先要求自我,再去看別人,先看看自己修的怎麼樣,再去看看別人修的好不好,所以有對待、有分別的人,通常都是自己心理面起了對待分別,而對待分別就是讓自己痛苦的淵源。 當你肯做小丑的時候,你就成功了。當你覺得「我」放下也無所謂的時候,就成功了,就可以渡化更多人了。 佛為何成佛?因為祂不把你當別人,祂把你當自己。你把別人當成是你,你就是他,你就不忍責備他,不會嫌他,不會看別人這裡不對,那裡也不對,沒一處是好的,因為你已經容納他了。 如果心像一個城堡,密不透風,包的緊緊的,永遠看不到外面,要知道,這就是菱角太多了,一個人獨處的時候不覺得,當和人相處時,每個人菱角都很多,就會碰得很痛,所以會有怨、恨、惱、怒、煩、八苦就是因為這樣才有,所以人常常在苦海裡面,不快樂就是因為角太多了,那要這樣才能把它去除?要「磨」!用什麼「磨」?藉著人、事、物各方面來磨,來歷練,逆境的時候,就會越磨越圓。所謂吃苦了苦,要苦的有價值,在苦的時候,要反省自己,不要一昧怪別人,這樣才是成長。 不要看到這個人討厭就不理他,聖人、敵人都要愛他,愛你的敵人,才能戰勝敵人。 只要了解自己,他人就是你的知己,如果不了解自己,成天猜疑別人,當然沒有知己知彼,百戰百勝。做任何事情,要先省察自己,知己能夠體諒他人。 誠心敬意,主敬存誠,時時刻刻秉持這種心,人與人之間的相處,就沒有所謂的代溝。 人要學習包容、原諒他人,別人的錯誤,就是要考驗你的度量。 當別人輔助你的時候,就要去接受,輔助人的也要勇敢去付出,如此,在收受之間都能夠歡喜。所以,在自己不行的時候,找個人傾訴一下,不要老把委屈放在心理,這種壓力會壓死人。 對待你的敵人,最好的方法就是笑臉,所以你不需要劃清界限,要畫界線就讓他畫,然後你就用笑臉相對。 我們要散發一份熱,才會有一分力量出來,如果那份熱不散發出來,要如何溫暖自己、溫暖別人?如果沒有辦法溫暖自己,而自己不是覺得被冷落、被冷漠,好像被別人拋棄,自己都看不重自己、不愛惜自己,那誰會愛護你?所以首先要愛護自己,再愛別人。 |