成語拼音：[yong zhi ze xing， she zhi ze cang] Show 用之則行，舍之則藏的意思引用地址 https://qjyouth.com/ch/36073.html
【原文】 7.11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫①！"子路曰：“子行三军，则谁与②？'子曰：“暴虎冯河③，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 【注释】 ①夫（fú）：语气词，相当于'吧”。②与：同……一起，共事。③暴虎：空手与老虎搏斗。冯河：赤足瞠水过河。冯，同“凭"。 【翻译】 孔子对颜渊说：“如果用我，就去积极行动；如果不用我，就藏起来。只有我和你才能这样吧！”子路说：“如果让您率领三军，您愿找谁一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过大河，即使这样死了都不后悔的人，我是不会与他共事的。我所要找的共事的人，一定是遇事谨慎小心，善于谋划而且能完成任务的人。” 【解读】 进退有度，有勇有谋 颜回秉持用舍行藏的处世态度，深受孔子赞赏。用舍行藏是说如果能为当世所用，就施展才华，在社会上大力推行仁道；若是不为当世所用，就隐藏才能，韬光养晦，退而隐居起来。这种处世之道，依据社会现实决定进退，洒脱自如，堪称极为高深的大智慧，不是一般人所能做到的。 由此可见，颜回是一个仁者。而子路却有着不同于颜回的人生追求，他渴望成为一个勇者。但遗憾的是，他对勇者的理解有些偏颇。他在听到孔子赞美颜回后，就有意向孔子夸耀自己的武勇，他觉得只有拳头才是硬道理。孔子直言不讳地批评了他的错误想法，告诉他凡事不能鲁莽行事，要学会审时度势，运用智谋取敌制胜。在孔子看来，仅有勇气却缺乏智谋的人，只能算是个莽汉。只有将智谋和勇气结合起来，才是一个真正意义上的勇者。 孔子告诉子路，不懂得运用智谋的人，就像是明知打不过老虎，却仍要赤手上阵；明知自己不识水性，却仍要涉水过河一样，这种行为是无知的鲁莽，会白白牺牲掉自己的性命，无异于自取灭亡。这种有勇无谋之人，虽然四肢发达，但头脑简单，根本不值一提。最后，孔子对子路说，“吾不与也”，表示坚决不与有勇无谋之人合作。 江山易改，本性难移，子路并没有接受孔子的批评教育，而是保持着刚勇之性，以至于因此而送命。公元前480年，为了阻止卫国政变，子路找蒯聩说理，而蒯聩却命人攻击子路，子路帽子被打落，仍坚持“君子死，而冠不免”，在系帽缨时被杀。当时，倘若子路灵活一点，完全可以避免一死。勇敢没有错，但不能一味刚勇，而应该多动脑筋，把勇敢和智谋结合起来。这样既能保护自己，也有利于办好事情。 为人处世是一种智慧，要能审时度势，依据环境决定进退。一个人再有才华，如果没有合适的环境，也无法获得成功。条件不允许，退隐保全性命，则是明智的选择。另外，为人应该有勇有谋。有勇无谋是莽夫，无勇之人是懦夫。对一个渴望成就事业的人，这样的智慧是必须牢记的。 7.11.[原文] 子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏①，惟我與爾有是夫②！」 子路曰：「子行三軍③，則誰與④？」子曰：「暴虎⑤、馮河⑥，死而無悔者，吾不與也。必也⑦，臨事而懼⑧，好謀而⑨成者也。」 [原文通釋] 孔子對顏淵說：「任用就去做，不任用就隱居起來，只有我和你能做到這樣吧！」 子路問孔子說：「老師您如果統帥三軍，和誰在一起共事？」孔子說：「赤手空拳和老虎搏鬥、徒步涉水過河，死了都不後悔的人，我不與他共事。一定要找共事的，就找遇事小心謹慎，善於謀劃而能完成任務的人。」 [注釋] ①用之則行，舍之則藏：任用就去做，不任用就隱居起來。用，任用。之，指「自己」。舍，捨棄，不用。藏，隱藏，隱居。 ②有是夫：做到這樣吧。有，做到。是，這樣，這一點。夫，語氣助詞，相當於「吧」。 ③行三軍：指揮三軍。行，動詞，調度，指揮，統率。三軍，是當時大國所有的軍隊，每軍約一萬二千五百人。 ④則誰與：和誰在一起共事。「誰與」即「與誰」。與，在一起共事。與，本讀yù，由於放在疑問句後，同時起到了「歟」的作用，讀時可以用「yú」音；後面「吾不與也」之「語」讀yù。 ⑤暴虎：赤手空拳與老虎搏鬥。 ⑥馮河：沒有船而徒步過河。 馮，音píng，涉水。 ⑦必也：一定要……的話，這裡是「一定要找共事人的話」。 ⑧臨事而懼：遇到事情要先考慮後果。而，連詞，連接狀語和中心詞，相當於「就」。懼，謹慎，警惕。 ⑨而：因而。 [解讀與點評] 「用之則行，舍之則藏」精煉地表達了儒者對於出仕與退隱，進與退的政治選擇及人生態度，顯示了儒者通權達變的思想方法和精神氣度。孔子還說過：「天下有道則見，無道則隱。」（《泰伯》第13章）他稱讚蘧伯玉說：「君子哉蘧伯玉！邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。」（《衛靈公》第7章）孔子的後學孟子也說：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」（《孟子·盡心上》）所有這些說法，其實都是「用之則行，舍之則藏」的意思。其實，不這樣又能怎麼辦呢！說你行你就行，不行也行；說不行就不行，行也不行。從古到今，有時能不能被任用由不得自己。 孔子對子路「子行三軍，則誰與」之問的回答是有針對性的。子路是個魯莽之人，關鍵時刻做不到「臨事而懼，好謀而成」，孔子對子路不無告誡之意。《四書集注》說：「暴虎，徒搏。馮河，徒涉。懼，謂敬其事。成，謂成其謀。夫子之言，蓋因其失而救之。不謀無成，不懼必敗，小事尚然，而況於行三軍乎？」孔子提出不與「暴虎馮河，死而無悔」的人在一起去統帥軍隊，表現出孔子的指揮決斷思想。在他看來，視死如歸，有勇無謀的人，是不能與之共事的。孔子提倡「勇」，但勇不是蠻幹，而要智勇雙全，「臨事而懼，好謀而成」這才是需要的「勇」。 「子謂顏淵」與子路之問放在一起似乎有聯繫，但不可臆測為子路因子謂顏淵「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫」而不服氣才提出「子行三軍，則誰與」之問的。 成語「用之則行，舍之則藏」「用行舍藏」「用舍行藏」「死而不悔」「臨事而懼」與「好謀而成」出自本章；成語「暴虎馮河」的形成與本章有關。 相關文章 日曝成語：暴虎馮河2017-01-12 周一到周五 每天十分鐘成語不用錯 學習更輕鬆暴虎馮河今天給大家講一個很容易讀錯的成語：「暴虎馮河」 [bào hǔ píng hé] 。「馮」字大家都不陌生，估計大家身邊有不少朋友甚至自己就是以這個字作為姓氏，然而在這個詞語裡面這個「馮」的讀音是「píng」，和「平」字一個讀音。
如皋話「馮」水的來源2014-12-15 如皋商務新聞網訊 常有些地方會因暴雨而淹沒路面，特別是地處低洼的人家往往出門就要pián水。那麼，如皋話pián水的pián字究竟是哪個字呢? pián水為「跰」水? 現在好多方言研究書籍中，常把如皋話pián水的pián字寫成「跰」字。其實，這個「跰」字是個多音字。 懷才不遇怎麼辦？每日論語1572016-08-05 今天學習《論語》述而篇第十則。【原文】子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！」子路曰：「子行三軍則誰與？」子曰：「暴虎馮（píng）河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」【錢穆白話試譯】先生告顏淵說：「有用我的，則將此道行於世。 暴虎馮河是什麼意思？成語暴虎馮河的故事簡介2015-03-06 「暴虎馮河」比喻有勇無謀的人。(出自《論語仲尼弟子列傳》)暴虎馮河的意思是：暴虎：空手搏虎;馮河：涉水過河。比喻有勇無謀，魯莽冒險。同義有勇無謀、貿然行事、匹夫之勇，赤膊上陣反義謹言慎行、深謀遠慮、深思遠慮、審時度勢暴虎馮河的故事仲由，字子路，年輕時就以勇力聞名。 《論語》經典語錄解讀82：膽大要有度2016-05-09 《論語》經典語錄：子路曰：子行三軍，則誰與？子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。--《論語·述而》谷園解讀： 孔子曾調侃子路，說這位可愛的大弟子「好勇過我，無所取材」，意思是，這小子就一樣好--膽大。 國學商界之北方之強2017-10-29 「北方之強」昨天談虛寂空靈之強，是內強而不是外強。今天談「外強」，也叫「子路之強」，或者說「北方之強」，仍引用昨天的文字：子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！」 子路曰：「子行三軍，則誰與？」 子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼。好謀而成者也。 |
用之則行捨之則藏意思
版權 © 2024 zh.ketiadaan Inc.
