重阳 佳节 诗

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维创作的诗歌。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在思念自己。全诗诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致，其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维本太原祁人，后迁居于蒲（今山西永济），蒲州在函谷关与华山以东，所以称山东。

⑸茱萸（zhū yú）：即草决明，一名越椒，芳香植物。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。 [2]  [3] 

独自在异乡做异乡来的客子，每遇到佳节就加倍思念亲人。

遥想兄弟们今天登高的地方，遍插茱萸时会想到少了一人。 [2] 

此诗原注：“时年十七。”这说明此诗是王维十七岁时的作品，诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。” [1]  [2]  [3] 

这首王维少年时期创作的抒情小诗，和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，写得非常朴素。但这首诗却有着强烈的打动人心的力量，尤其是对作客他乡的人们。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。

作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。 [4] 

重阳节又要到了，九月初九重阳节。《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”。九是数字中的最大数，有健康长寿的寓意。古人十分重视这个节日，于是在这一天会有许多活动，比如登高、赏菊等。这一天，文人墨客都会登高赋诗，赏菊饮宴。关于重阳节的经典诗词也很多，有思念，有伤感，也有对生活的希望。

《九月九日忆山东兄弟》唐 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

这是关于重阳节最著名的诗词，说出了所有人在重阳节时思念家乡与亲人的感情。王维富有新意的诉说了自己想象的场景，只有他一人不在，通过大家对他的想念，反而加深了自己对家人的深切思念，令人感同身受，更添心酸。而诗中的登高、插茱萸也是重阳节的古老传统习俗，让后人通过一首诗永远记住了这样的习俗。

《蜀中九日》唐 王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

初唐四杰之一的王勃一生遭遇坎坷，经常离家漫游，这一年的重阳节，王勃送友人勾起了浓浓的乡愁，如今的他已经厌倦了客居的愁苦，但却无法归家。而鸿雁的北归更是让他的感情难以自抑，可见其心中的愁苦。重阳节是个团圆的日子，总是令远方的游子对家乡亲人的思念越来越深。

《奉陪封大夫九日登高》唐 岑参九日黄花酒，登高会昔闻。霜威逐亚相，杀气傍中军。横笛惊征雁，娇歌落塞云。边头幸无事，醉舞荷吾君。

重阳佳节，众人按照传统的庆祝方式，喝酒登高，一派和熙欢乐之景。此诗以细腻、敏锐的笔触，描写了边塞表面安宁，内含干戈杀伐之气的独特景象；记叙了节日里，边廷豪迈粗犷的庆祝活动；表现了诗人安不忘危的谨慎和苦中作乐的洒脱的精神境界。

《重阳席上赋白菊》唐 白居易满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

这首诗一反重阳思乡悲客的忧伤之情，而颇有意趣。一院子的菊花金黄金黄，中间有一丛白似霜的花儿是这么孤独。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。这首诗是作者晚年时在一个重阳日与客饮酒赏菊有感而作。

《阮郎归·天边金掌露成霜》宋 晏几道天边金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。兰佩紫，菊簪黄。殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠。

天边的云彩有如仙人金掌承玉露。玉露凝成了白霜，浮云随着大雁南翔，排成一字长。举绿杯，舞红袖，趁着九九重阳，人情温厚似故乡。这首词表达凄凉的人生感怀，其中饱含坎坷沧桑。

《定风波·重阳》宋 苏轼与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞，尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。酩酊但酬佳节了，云峤，登临不用怨斜晖。古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣。

“古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣”，直言人的衰老死亡是不以人的意志为转移的自然规律。苏轼虽然感叹世事多艰，但是不消沉，不伤感，充分显示了苏轼对世事、人生短暂的恬淡达观的胸襟。

《醉花阴》李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

这首词是作者婚后所作，通过描述作者重阳节把酒赏菊的情景，烘托了一种凄凉寂寥的氛围，表达了作者思念丈夫的孤独与寂寞的心情。传说李清照将此词寄给赵明诚后，惹得明诚比试之心大起，遂三夜未眼，作词数阕，然终未胜过清照的这首《醉花阴》。

《满庭芳·客中九日》元 张可久乾坤俯仰，贤愚醉醒，今古兴亡。剑花寒，夜坐归心壮，又是他乡。九日明朝酒香，一年好景橙黄。龙山上，西风树响，吹老鬓毛霜。

这也是一首写在九月九日重阳节表达思乡之情的小令。渴望回归故里，却又不能做到是这首小令的主题。作者坐在灯前，想到了朗朗乾坤之中的贤与愚、醉与醒、今与古、兴与亡等等，自然又是感慨满怀。忽然看到灯花有些黯淡，便引动了强烈的思乡之情，不由感叹“又是他乡”!他还想到，今年的年景不错，明天会飘满庆祝的酒香。可是，看看自己客居他乡，秋风已经吹得自己越发衰老．两鬓染霜，也实在是无奈呀!

《清平乐·将愁不去》清 纳兰性德将愁不去，秋色行难住。六曲屏山深院宇。日日风风雨雨。雨晴篱菊初香，人言此日重阳。回首凉云暮叶，黄昏无限思量。

该词上片描写了词人内心的忧愁以及感怀。下片描写重阳节来体现词人的思念。绵绵清愁挥之不去，无尽的秋色也难以留住。屏风掩映下那深深的庭院，整日愁风冷雨，不曾停歇。好不容易天晴了，菊花吐露出芬芳，听说今天正是重阳节。回望天边那阴云和暮色中的树叶，不由产生无限的思绪。全词意蕴深含，幽思惆怅，低徊飘渺，耐人深思。

人生易老天难老，如今的重阳节也是敬老节，佳节倍思亲，无论身在何处，无论你的心情如何，都请在这样的节日关心一下身边的老人，哪怕是一个电话，一个微信，总要让他们感受到来自亲人的关心与惦念，这也是中华传统美德孝亲敬长的精神。愿所有人都能在重阳佳节感受到关心与支持。

六不和尚

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发布于 2019-10-07 10:09

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