~八十八佛的由來 ~
世尊過去世曾在妙光佛的末法時期出家學道,聽聞五十三佛名,心生歡喜,於是展轉教三千人皆受持五十三佛名,這三千人最後都成就佛果,此即三世千佛的由來。 世尊又感眾生罪業深重,特令眾生禮拜三十五佛以求懺悔。所以只要真心學佛者,在此生有難遭遇想,生慚愧心,盡心盡力的奉持,必定能夠業障消除、智慧增長。
在清朝時,有一位道霈法師,年幼出家修行,第一次誦八十八佛名,身心即得到未曾有的清涼。到了年老時,每一次稱念,依舊法喜充滿,但從不知八十八佛名出自 何經,於是深入經藏,才知道八十八佛的前五十三個佛名出自藥王藥上經,而後三十五個佛名則出自大寶積經。經中所陳述的始末甚為詳細,但當初集八十八佛名 者,卻削去了經文,只錄佛號而已。道霈法師深怕往後的讀者,持此懺本視為泛泛之物,因輕慢而招罪過,因此節錄二經當中的緣起,想要讓行者能夠發起正信、大
願,至誠懇切地禮敬誦持
⋯⋯ 五十三佛功德
佛在《佛說觀藥王藥上二菩薩經》中宣說了聽聞、稱念、敬禮五十三佛的種種利益:⋯⋯
一、若有善男子善女人及餘一切眾生,得聞是五十三佛名者,是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道。
二、若復有人能稱是五十三佛名者,生生之處常得值遇十方諸佛。
三、若復有人能至心敬禮五十三佛者,除滅四重五逆及謗方等皆悉清淨,以是諸佛本誓願故,於念念中即得除滅如上諸罪。
四、佛云:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中出家學道,聞是五十三佛名,聞已合掌,心生歡喜,復教他人令得聞持,他人聞已輾轉相教,乃至三千人。此三 千人異口同音,稱諸佛名一心敬禮。如是敬禮諸佛因緣功德力故,即得超越無數億劫生死之罪。其千人者,花光佛為首,下至毘舍浮佛,於莊嚴劫得成為佛,過去千 佛是也。此中千佛者,拘留孫佛為首,下至樓至如來,於賢劫中次第成佛。後千佛者,日光如來為首,下至須彌相,於星宿劫中當得成佛。
……十方現在諸佛善德如來等,亦曾得聞是五十三佛名故,於十方面各皆成佛。
三十五佛功德
《佛說決定毗尼經》中,則提及了有關三十五佛淨罪、懺悔的功德:「若有菩薩犯於初戒,於十眾前以正直心殷重懺悔,故犯戒者於五眾前,以正直心殷重懺悔;手 捉女人眼見惡心,或一人或二人前,以正直心殷重懺悔。若有菩薩成就五無間罪,犯於女人或犯男子,或故犯犯塔犯僧,如是等餘犯,菩薩應當三十五佛邊,所犯重 罪,晝夜獨處,至心懺悔。……菩薩若能淨此罪已,爾時諸佛為其現身,為度眾生亦說種種諸行,成就愚惑諸眾生故。」
共修-禮八十八佛大懺悔文
共修是與大眾同共修持之意涵。在佛門中與善知識共修一處,有著能增進彼此互相勸發向善,規勸制止惡行的作用。眾人聚集更可以互相學習,彼此提攜檢討需 要改進之處,有助淨化自己身心和擴展德性的功能,展現集體力量,令大眾共同完成某些事情,例如:誦經、念佛、拜懺、禪坐、救濟社會等……種種不同的儀式, 而中國古大德歷來集會結社,不論是念佛、佛教義理研究諸如此類,這都是藉著大眾的力量,共同發心、發願一起實行。因此共修是有修道實踐的力量,可讓我們在
道業上產生增上善與相上的力量,這也是共修的目的。
禮八十八佛大懺悔文,是現今重要且普遍的修行法門之一。其由來是清朝道霈法師,年幼出家修行時,殷勤禮誦八十八佛名,但從不知八十八佛出自何處經典, 於是深入經藏查閱典籍,才知道經中所陳述前五十三佛名出處為《觀藥王藥上二菩薩經》與後三十五佛名,出自《大寶積經》九十卷優婆離會,但當時初集八十八佛 名者,僅錄兩部經典中的佛名號,合稱為八十八佛。道霈法師深怕往後的禮懺者,因輕慢而招罪過,因此節錄二經當中的緣起,讓行者能知道緣由,進而發起正信、 大願,至誠懇切地禮敬誦持,此即八十八佛大懺悔文由來。懺悔文是指懺悔滅罪時所誦唱之文,有長短多種,其中,以華嚴經普賢行願品卷四十中之:「我昔所造諸 惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔」一偈最負盛名,為今一般佛教修行者最為熟習。
懺悔,因貪瞋癡而使身口意所造諸種種惡業。「懺」的意義為容忍;自己有了過失,請求對方(團體)容忍、寬恕,是懺的本義。「悔」直譯為「說」,所以,
懺悔就是說出自己的過錯,並請求大眾的原諒;除此之外,真誠的懺悔,是告誡自己不再犯同樣的過錯。如同八十八佛大懺悔文,就是效法大行普賢菩薩,修持十大 願行的精神,憶念過去無始劫中,因無明所造惡業,經禮拜諸佛功德,清淨身口意三業。
佛法有八萬四千法門,[懺悔]法門是其中極重要而殊勝的法門.
如欲脫離輪迴苦海,必須先使心清靜.
在無始以來的習氣種子,致使心常散亂,雜念紛紛,當想要靜下心來,確是欲靜反動,坐立不安.
因此,培養專注的意念來降伏散心雜念,在日常生活中都要警惕不可忽視.而依[八十八佛洪名寶懺]大眾共修禮懺的力量,來約束我們這顆心猿意馬的妄心,是一道殊勝的法門.
(圖文網轉)
八十八佛洪名寶懺,是佛教界知名的重要懺法,共分作上下兩段。靠著持誦八十八位如來的名號,作為懺悔。通常多誦改編的簡版《八十八佛大懺悔文》,省去了藥王菩薩、藥上菩薩咒語及經文部分。
上為普光佛、普明佛等「五十三佛」,《觀藥王藥上二菩薩經》說:「若有善男子、善女人、及餘一切眾生,得聞是五十三佛名者,是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道。若復有人能稱是五十三佛名者,生生之處常得值遇十方諸佛。若復有人能至心敬禮五十三佛者,除滅四重五逆及謗方等皆悉清淨。以是諸佛本誓願故,於念念中即得除滅如上諸罪。」
下為釋迦牟尼佛等「三十五佛(英语:Thirty-five_Confession_Buddhas)」,《大寶積經·優波離會》(《決定毘尼經》)說:「若諸菩薩成就五無間罪,犯波羅夷、或犯僧殘戒、犯塔、犯僧,及犯餘罪,菩薩應當於三十五佛前晝夜獨處殷重懺悔。」
參考資料[编辑]
- 清.道霈比丘《禮八十八佛洪名寶懺緣起》
參見[编辑]
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学佛提纲(英语:Outline of Buddhism) |
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