九流十家一稱出自班固《漢書·藝文志·諸子略序》,班固以儒家观点編書,评论各家思想,「諸子十家;其可觀者,九家而已。」 九流十家包括司馬談〈論六家要旨〉的六家:「道德﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑陰陽」,即是現在流行的順序:道家、儒家、墨家、名家、法家、陰陽家。 另外四家是
縱橫家、雜家、農家、小說家,當中以小說家不入流, 知名度亦較低。 《漢書・藝文志》持諸子百家出於王官論: 「九流十家」的「九流」與「三教九流」的「九流」相同。
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胡適評《藝文志略序》時,評班固為文太過主觀,不夠客觀。
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-諸子百家
九流十家係《漢書》入面對十個中國學術思想派別嘅稱呼,十家包括儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家同小說家,入面嘅小說家唔入流,所以得九流。
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- 諸子百家
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九流十家
張鍠焜
教育大辭書
名詞解釋: 「九流十家」是指由春秋至西漢時期重要的學術思想派別。「九流」包括儒、道、墨、法、名、農、雜、陰陽和縱橫等九派;九流再加上小說家,則合稱「十家」。九流十家之稱出自漢代劉歆的〔七略〕,此書早已亡佚,但其觀點則為班固的〔漢書.藝文志〕所沿用;今九流十家之說,即見於〔藝文志.諸子略〕。 據〔諸子略〕,儒家的始祖可能是古代掌管行政與教化的司徒之官;道家的始祖可能是古代的史官;陰陽家可能源自於掌理天文曆法的羲和之官;法家可能出自於掌理司法的理官;名家則是禮儀官員的流衍;墨家可能源自宗廟守吏;縱橫家可能出自擔任外交使節的行人;雜家出自於評議政事的議官;農家出自農宮;小說家則可能出身鄉里小官。近人多不同意此種看法,而認為諸子並不是出自於古代官師,而是學者因應時局的變化,依據古代文化學術遺產,創立救世的學說,以挽救時勢,很難確指那一家是出自於那一種官師。 九流十家的學說各具特色:儒家是孔子所創,主張仁道,以修養德性,實行理想政治,代表人物除孔子外,還有孟子、荀子;道家主張周流循環的天道論,強調順應自然、清靜無為的人生觀,代表人物有老子、莊子;陰陽家為鄰衍所創造,倡論天人感應、五德終始之說;法家強調勵行法治,謀求富國強兵,代表人物有管仲、李悝、李斯、韓非;名家講求名義辨析和邏輯推論,惠施、公孫龍為代表;墨家主張兼愛、非攻,致力於維護和平,為大眾謀福址,代表人物為墨翟、禽滑離;縱橫家主要是以外交手段來促成國際勢力的平衡,代表人物是蘇秦、張儀;農家強調農業經濟,主張君民並耕的平等精神,許行為代表人物;雜家的特色是兼容各家學說,以期避免學術紛爭,重要代表有呂不韋、淮南子;小說家則是收集、傳述民間傳聞或古代傳說,並無特別見解主張。各家中影響較大的,是儒、墨、道、法和陰陽。儒家對後世的社會、政治、教育和人生觀等都有深遠影響;道家對藝術和人生觀有所影響;法家影響歷代政治的制度和實際措施;墨家的博愛精神則轉化為平治天下的理想;陰陽家的觀念則潛藏於民俗、宗教、醫學、命相等的底層。這幾派的思想,至今仍深刻地支配了中國的文化和人民生活。
九流十家
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九流十家,汉语成语,拼音是jiǔ liú shí jiā,意思是指先秦到汉初各种学说派别的总称。出自汉代刘向、刘歆编撰的《七略·诸子略》。 [1]
中文名 九流十家 拼 音 jiǔ liú shí jiā 注 音 ㄐㄧㄨˇ ㄌㄧㄨˊ ㄕㄧˊ ㄐㄧㄚ 出 处 汉·刘歆《七略·诸子略》
目录
- 1 成语出处
- 2 成语解释
九流十家成语出处
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《七略·诸子略》中把诸子思想分为十家,即:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家,除掉小说家,就称为九流。 [1]
九流十家成语解释
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先秦到汉初各种学说派别的总称。 [1]
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参考资料- 1 九流十家 .汉典[引用日期2020-05-16]
“九流十家”一称出自《汉书・艺文志・诸子略序》,是指从春秋到西汉形成的重要的思想学术流派。“九流”包括儒、道、墨、法、名、农、杂、阴阳、纵横等九派;九流加上小说家,合称“十家”。
儒家可能源于古代掌管行政与教化的司徒之官,为孔子所创,崇尚“礼乐”与“仁义”,提倡“忠恕”“中庸之道”,重视伦理道德教育。
道家的始祖可能是“历记成败存亡祸福古今之道”的史官,以老子为创始人,是一个以老子、庄子为中心的学术流派。
墨家可能源自宗庙守吏,它虽流行于庶民,但多带有宗教色彩。墨家主张兼爱、非攻,致力于维护和平,为大众谋幸福,代表人物为墨翟。
法家可能出自掌管司法的理官,它发端于春秋时的管仲、子产,发展于战国时的李悝、商鞅、慎到和申不害等人,并经过韩非集大成的重要学术流派。法家主张“以法治国”,提倡重农抑商、耕战,厉行严刑峻法。
名家则是礼仪官员的流衍,讲求名义辨析和逻辑推论,惠施、公孙龙是其代表。
农家出自农官,强调农业经济,主张君民并耕的平等精神,许行是其代表人物。
杂家则可能源于评议政事的议官,其特色是兼触各家学说,重要代表有吕不韦、刘安等人。
阴阳家可能源自掌管天文历法的羲和之官,为邹衍所创造,提倡天人感应、五德终始之学说。
纵横家可能出自担任外交使节的行人,主要强调以外交手段促成国际势力的平衡,代表人物是苏秦、张仪。
小说家则可能出身乡里小官,他们收集、传述民间传闻或古代传说,没有特别的见解和主张。(鄢庆摘编自中华书局出版的《中国人应知的哲学常识》)返回搜狐,查看更多
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